閱讀材料,完成下列要求。
“太極”是中國古代樸素的哲學(xué)思想,它是中國的遠(yuǎn)古圣賢通過“仰觀天象,俯察地理”,逐步地認(rèn)識宇宙、人體與人生,不斷總結(jié)完善對宇宙與自然的認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的重要思想。
在中國哲學(xué)史上,“太極”是表示宇宙本原的哲學(xué)范疇。宋代朱熹把“太極”說成一種虛無縹緲的精神客體,提出了“理一元論”的思想,認(rèn)為“天地生于太極”“太極只是天地萬物之理”;而宋代張載則針鋒相對提出“氣一元論”的宇宙本原觀,指出“太極”是“天地未判之前”的“太虛之氣”“太虛無形,氣之本體,其聚其散,變化之客形爾”。
結(jié)合材料,運(yùn)用“生活處處有哲學(xué)”的知識,分析“太極”哲學(xué)思想的產(chǎn)生。
【考點(diǎn)】哲學(xué)的起源.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:38引用:5難度:0.5
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1.“上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?明明暗暗,惟時(shí)何為?陰陽三合,何本何化?”這些問題反映了屈原對自然的深入思考,這些思考在中國古代哲學(xué)家的論述中也多有體現(xiàn)。這說明( ?。?br />①哲學(xué)源于詩人對世界的浪漫猜想和創(chuàng)造
②人們對宇宙的追問和思考與哲學(xué)的產(chǎn)生有密切關(guān)系
③人們無法真正認(rèn)識世界的本質(zhì)和世界的起源
④屈原思考的問題已觸及哲學(xué)的基本問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 發(fā)布:2024/11/20 3:30:2組卷:36引用:7難度:0.6 -
2.C市在被評為最適合人居的城市后,各地記者紛至沓來,競相采訪。當(dāng)老百姓被問及對C市居民走路特別慢有什么看法的時(shí)候,一位并不識字的老太太說:“人都在走向死亡,你走那么快干什么?”記者聽后深受觸動。這個事例告訴我們( ?。?br />①哲學(xué)與人們的生活是息息相關(guān)的
②人們在生活中自發(fā)地形成哲學(xué)思想
③哲學(xué)以世界觀為自己的研究對象
④哲學(xué)智慧能成為人們美好生活的向?qū)?/h2>A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 發(fā)布:2024/11/22 15:0:1組卷:66引用:10難度:0.5 -
3.中國哲學(xué)本是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,它歷史悠久,內(nèi)容豐富,具有解決實(shí)際問題的現(xiàn)實(shí)取向與突出的人本主義精神。這些特性使它能滿足現(xiàn)代社會對人與自然、人與社會、人自己身與心和諧相處的智慧需求。中國哲學(xué)可以在面向未來、更深地融入世界文化中成為各民族共享的思想利器。由此可見( ?。?br />①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
②中國哲學(xué)使命是實(shí)現(xiàn)全人類解放
③產(chǎn)生于實(shí)踐的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐開展
④人的認(rèn)識最終還要回到實(shí)踐中去A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 發(fā)布:2024/11/20 2:0:1組卷:31引用:3難度:0.7
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