閱讀下面的文字，完成下面小題。
（一）      在我國，只有城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院。在大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè)開始之后，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院和大學(xué)里的規(guī)則設(shè)計(jì)人才下鄉(xiāng)進(jìn)村了！“農(nóng)村城市化”便成為不可避免的大趨勢了。
      首先，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)因?yàn)橛斜┝ψ龊蠖埽胁疬w辦和開發(fā)商做先鋒，幾乎可以在推倒重來后的“一張白紙”上做規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)，而正常的鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)是不能這樣的。鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)既要更充分地考慮人與自然環(huán)境、人與建筑及工程、建筑及工程與自然環(huán)境等之間的和諧程度；還要更充分地考慮鄉(xiāng)村的歷史、文化、習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式、鄰里關(guān)系、祖宗、信仰、水系、道路、風(fēng)水、產(chǎn)權(quán)關(guān)系等等因素。
      其次，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)很少考慮落地實(shí)施的問題，而農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)必須以落地實(shí)施為前提。城市建設(shè)有暴力作為后盾，征地拆遷后，產(chǎn)權(quán)關(guān)系單一化了，實(shí)施主體單一化了，可以推倒重建，規(guī)劃設(shè)計(jì)落地實(shí)施就變得十分簡單了，而農(nóng)村不一樣，不是單一產(chǎn)權(quán)人，規(guī)劃設(shè)計(jì)落地實(shí)施的主體更不是單一的，不可以簡單的推倒重來，規(guī)劃設(shè)計(jì)必須回應(yīng)復(fù)雜的“關(guān)系”才能落地實(shí)施，否則，再好的規(guī)劃設(shè)計(jì)也只是烏托邦、只是一堆廢紙。
      再次，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)有較高的“可復(fù)制性”，因?yàn)槌鞘械木幼?、服?wù)等功能是最主要功能，不僅同質(zhì)化程度高，標(biāo)準(zhǔn)化程度也高。而農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)則難以復(fù)制，這是因?yàn)檗r(nóng)村差異化、個(gè)性化嚴(yán)重，有的村子會(huì)逐步空心化直至消失，有的村子會(huì)進(jìn)入城市成為城市的一部分，有的村子會(huì)成為中心村或集鎮(zhèn)。成為中心村或集鎮(zhèn)的村莊，有的可能適合做休閑農(nóng)業(yè)，有的可能適合做養(yǎng)生養(yǎng)老，有的可能適合做文化藝術(shù)和民俗村，有的適合做商貿(mào)服務(wù)……
      第四，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)一旦批準(zhǔn)后，過幾年實(shí)施也問題不大，因?yàn)榭傮w上是會(huì)推倒重來的；而農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)一旦獲準(zhǔn)后，就必須馬上實(shí)施，如果拖延兩年再實(shí)施，原規(guī)劃就難以實(shí)施了，因?yàn)檗r(nóng)村兩年之中會(huì)發(fā)生太多的變化，這些變化是不可以逆轉(zhuǎn)的、不可以推倒重來的。這就是農(nóng)村規(guī)劃過幾年就要做一次，做了也幾乎等于沒做的原因。
（二）      我們中國鄉(xiāng)建院和中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)院的一幫人，經(jīng)過多年參與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，有了一些深入的思考，覺得鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)應(yīng)該遵循幾個(gè)基本原則：
      首先，要對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行大的分類和定位。譬如，10%的村莊會(huì)進(jìn)入城市，其規(guī)劃要重點(diǎn)研究的是村民如何抱團(tuán)進(jìn)入城市的問題；60%的村莊會(huì)逐步空心化，其規(guī)劃要重點(diǎn)研究的是如何適應(yīng)城市化趨勢，實(shí)施農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體再進(jìn)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化模式；30%的村莊會(huì)逐步演變成中心村或小鎮(zhèn)，這30%的村莊是新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)，其規(guī)劃設(shè)計(jì)要重點(diǎn)研究是如何適應(yīng)逆城市化趨勢——把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村，建設(shè)有歷史、有文化、有傳承、有個(gè)性的新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)化——面對(duì)城市人來經(jīng)營鄉(xiāng)村，這是做鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的人要做的最基礎(chǔ)性的功課之一！
      其次，要以落地實(shí)施為前提做規(guī)劃設(shè)計(jì)，要用參與式方法做規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)，譬如，規(guī)劃A處做一個(gè)小水塘，但如果A處的產(chǎn)權(quán)主體不同意，這個(gè)小水塘的規(guī)劃就落不了地，與這個(gè)小水塘關(guān)聯(lián)的其他建筑工程設(shè)計(jì)和規(guī)劃都會(huì)受到影響，或根本無法落地。所以，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)需要參與式，和村民一起做規(guī)劃設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)是一個(gè)以主體為主、由主體主導(dǎo)實(shí)施的過程，規(guī)劃設(shè)計(jì)師們只是主體的協(xié)作者。在一個(gè)村莊，村社共同體是一個(gè)大主體，村民各家各戶都是小主體，各個(gè)主體都有各自的主體性，規(guī)劃設(shè)計(jì)及落地實(shí)施是主體的事情，規(guī)劃設(shè)計(jì)師是以自己的專業(yè)知識(shí)協(xié)作主體完成規(guī)劃設(shè)計(jì)并指導(dǎo)其實(shí)施。如果規(guī)劃設(shè)計(jì)師們心中沒有村莊主體的位置，不擺正自己協(xié)作者的位置，這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的再好的作品最后都會(huì)被主體——農(nóng)民修理得“面目全非”。
      再次，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)和落地實(shí)施是一個(gè)整體的、連續(xù)的、較長期的現(xiàn)場過程。和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)不一樣，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)必須和落地實(shí)施是一個(gè)整體過程，并且這個(gè)過程是從進(jìn)場、到落地實(shí)施、再到不斷調(diào)整直至完成的一個(gè)連續(xù)過程。假如這個(gè)過程是一個(gè)連續(xù)的始終在現(xiàn)場進(jìn)行的過程，會(huì)隨時(shí)都在規(guī)劃設(shè)計(jì)和修正規(guī)劃設(shè)計(jì)之中。假如這個(gè)整體的、連續(xù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)值500萬元，那么在辦公室花幾天時(shí)間出一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的本子（方案）大概只值10萬元。所以，農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)必須與實(shí)施指導(dǎo)統(tǒng)一起來，最好是一幫人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)提供服務(wù)。
      最后，鄉(xiāng)村規(guī)則設(shè)計(jì)師們要提供系統(tǒng)性的鄉(xiāng)村建設(shè)服務(wù)，我們開始的時(shí)候叫中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)院，后來重新注冊了一塊牌子，叫中國鄉(xiāng)村建設(shè)院。我們提供如下服務(wù)；規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工指導(dǎo)，內(nèi)置金融創(chuàng)建及土地抵押貸款、土地流轉(zhuǎn)、合作及集體經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理，景觀環(huán)境改善、垃圾分類、污水處理，居家養(yǎng)老中心及養(yǎng)老村建設(shè)營運(yùn)服務(wù)，經(jīng)營鄉(xiāng)村理念方法推廣及基層干部村民培訓(xùn)，甚至鄉(xiāng)村建設(shè)融資投資服務(wù)等。新農(nóng)村建設(shè)是復(fù)雜且系統(tǒng)的修復(fù)和激活，必須提供系統(tǒng)性的服務(wù)，規(guī)劃設(shè)計(jì)只是其中之一。政府一定要認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)系統(tǒng)的修復(fù)和激活，政府要采購系統(tǒng)性的服務(wù)，先好好的做一個(gè)點(diǎn)，在做點(diǎn)的過程中學(xué)習(xí)和總結(jié)，培養(yǎng)人才，再以點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)指導(dǎo)其他村的建設(shè)，否則，我們轟轟烈烈的新農(nóng)村和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，將會(huì)制造出許許多多的新鬼村或新鬼鎮(zhèn)！
（兩則材料都摘自李昌平《鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該走出“城市化”歧途》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.嚴(yán)格意義上講，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)要比城市規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)復(fù)雜得多，和做城市規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)相比，做農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)需要更多方面的知識(shí)！
B.相比較而言，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)落地實(shí)施十分簡單，農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)要回應(yīng)“復(fù)雜”的關(guān)系才能落地實(shí)施。
C.農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)一旦獲準(zhǔn)后，就需馬上實(shí)施，不必顧及農(nóng)村發(fā)生的太多的不可以逆轉(zhuǎn)的、不可以推倒重來的變化。
D.農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不同的村子有不同的個(gè)性，應(yīng)該有個(gè)性化的定位及規(guī)劃設(shè)計(jì)，定位如果出錯(cuò)了，規(guī)劃設(shè)計(jì)就毫無價(jià)值了。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)誕生于大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè)背景，要晚于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。
B.對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行大的分類和定位是做鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的人要做的最基礎(chǔ)性的功課之一。
C.鄉(xiāng)村規(guī)劃是人與人、人與自然環(huán)境、工程與自然環(huán)境等一系列關(guān)系的梳理和重構(gòu)。
D.規(guī)劃設(shè)計(jì)師們的有些作品，最后被農(nóng)民修理得“面目全非”，往往是農(nóng)民不懂專業(yè)的緣故。
（3）下列選項(xiàng)，不符合作者所說的鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的一項(xiàng)是

B

B

A.金壇儒林柚山村圍繞“一山一湖、一宕一村”等資源，建設(shè)“洮湖鮮鄉(xiāng)，詩意柚山”新農(nóng)村。
B.武進(jìn)雪堰鎮(zhèn)太湖灣以“動(dòng)漫藝術(shù)、游戲文化”為主題，顛覆傳統(tǒng)，打造了一座全新的國際動(dòng)漫游戲體驗(yàn)公園——嬉戲谷。
C.金壇薛埠鎮(zhèn)仙姑村多家農(nóng)戶自辦農(nóng)家樂，茅山老鵝、咸豬蹄等名揚(yáng)方圓百里；政府又引進(jìn)一號(hào)農(nóng)場項(xiàng)目，結(jié)合周邊景點(diǎn)，打造休閑旅游路線。
D.溧陽竹簀陸笪村，重建陸氏宗祠，以傳統(tǒng)村落為基礎(chǔ)，植入與陸游相關(guān)的詩歌文化，同時(shí)完成了污水治理、綠化亮化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
（4）鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)在哪些方面有明顯不同？請根據(jù)材料進(jìn)行概括。
（5）美籍華人設(shè)計(jì)師貝聿銘，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”，代表作品有巴黎盧浮宮玻璃金字塔、蘇州博物館等。他曾說“越是民族的，越是世界的”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。