閱讀材料,完成下列要求。
材料一 古代儒家論述的“天下”,其實(shí)往往關(guān)鍵在“以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳”?!S著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大,一些原本的四夷漸漸融入中國,而漸漸膨脹的中國擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷,人們口中的“天下”,有時(shí)候指的是“中國”,有時(shí)候則包括了“中國”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐,“天下”越來越兼帶“中國”與“四夷”。此后,在“天下”觀念里始終有“內(nèi)…‘外”的區(qū)別,有“華”“夷”的不同,也有“尊”“卑”的差異。
--據(jù)黃興濤《重塑中華:近代中國“中華民族”觀念研究》材料二 鴉片戰(zhàn)爭后,對(duì)殖民侵略的反抗過程,也是從“華夷之辨”到中華民族的建構(gòu)過程,正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭,成就了中華民族;對(duì)滿族王權(quán)的反抗過程,同時(shí)也是“新民”的建構(gòu)過程,將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民。因此正如“民族國家”這個(gè)合成詞所表達(dá)的那樣,“民”標(biāo)示著這個(gè)新國家的政治屬性,她不再是一家一姓之國家,而是人民之國家;“族”標(biāo)示著這個(gè)新國家的文化屬性,她是中華民族之國家。
--據(jù)翟志勇《中華民族與中國認(rèn)同--論憲法愛國主義》材料三 中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益,維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。
一《中華人民共和國憲法》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代中國“天下觀”的特點(diǎn),并分析其形成的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述近代前期推動(dòng)中華民族觀念形成的歷史背景。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明新中國成立后實(shí)行民族平等政策的意義。
【考點(diǎn)】民族區(qū)域自治制度的建立和完善;中華民族認(rèn)同感加強(qiáng).
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:75引用:15難度:0.4
相似題
-
1.如圖是中國西部大開發(fā)以來民族地區(qū)固定資產(chǎn)投資的統(tǒng)計(jì)(單位:億元)。圖中數(shù)據(jù)的變化反映出( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/15 21:30:2組卷:19引用:10難度:0.8 -
2.周恩來指出,民族區(qū)域自治制度是民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合,是經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的有機(jī)結(jié)合,使聚居和雜居的民族都享受到了自治權(quán)利。據(jù)此可知,民族區(qū)域自治制度( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 17:0:1組卷:13引用:5難度:0.6 -
3.周恩來曾說:“中國的民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長時(shí)期統(tǒng)治中原,向兄弟民族地區(qū)擴(kuò)張;可是,也有不少的兄弟民族進(jìn)入過內(nèi)地,統(tǒng)治過中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象?!睋?jù)此可知,我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要因素是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 19:30:2組卷:8引用:5難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~