閱讀下列材料，回答問題。
材料一 古王國時代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時期埃及人的來世信仰。神王在來世生活所獨享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國時代埃及人對于死后世界認識的最高理想。而無論是國王在來世生活所享有的特權(quán)，還是對臣民來世負有的保障責(zé)任，體現(xiàn)的都是他作為神王的威儀，這是他在現(xiàn)實生活中擁有至高無上權(quán)力的折射。
——摘編自張赫名《古王國時代埃及的神王觀念與來世信仰》材料二 兩河地區(qū)的統(tǒng)治者以幾種不同的方式表現(xiàn)他們的公正。一方面是發(fā)布“解負令”…緩解因貧富分化嚴重而變得更為尖銳的社會矛盾。另一方面，有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正。
——摘編自馬克垚《世界文明史》材料三 在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）古代埃及文明的象征是什么？據(jù)材料一，概括指出古埃及政治文明特征。
（2）結(jié)合所學(xué)知識，實證材料二的“有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正”。導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴重”的主要經(jīng)濟因素是什么？談?wù)勀銓y(tǒng)治者“體現(xiàn)自己的公正”的根本目的的認識。
（3）根據(jù)材料三，概括指出古代印度文明的主要表現(xiàn)及其特點。