歷史學界關(guān)于夏仍有爭論，二里頭文化的考古發(fā)現(xiàn)推動中華早期文明的探索不斷深入。
材料一 中華文明探源工程長江黃河與西遼河考古學文化年表

年代（距今） 地區(qū)	長江上游	黃河上游	黃河中游	黃河下游	長江中游	長江下游	西遼河
5800-5300
5300-4700	馬家窯文化		仰韶文化晚期	大汶口文化中晚期	屈家?guī)X-石家河文化	良渚文化	小河沿文化
4700-4300			廟底溝二期文化
4300-3800	寶墩文化	齊家文化	中原龍山文化	山東龍山文化	后石家河文化	錢山漾廣富林類型	雪山二期文化
3800-3500	三星堆文化	寺洼文化	二里頭文化	岳石文化	？	馬橋文化	夏家店下層文化
			二里崗文化

材料二 二里頭遺址的聚落面積已達300萬平方米以上，宮殿區(qū)（約12萬平方米）出現(xiàn)縱橫交錯的大路，興建起了大型宮室建筑。宮殿區(qū)以南有手工業(yè)作坊區(qū)，鑄銅作坊和綠松石作坊可能都已開始生產(chǎn)貴族用奢侈品。二里頭文化的分布范圍首次突破了地理單元的限制，幾乎分布于整個黃河中游地區(qū)。中華文明和其他文明有了接觸，源自中亞地區(qū)的作物、家畜以及青銅冶金技術(shù)，在這個時期陸續(xù)傳入了并被我們加以改造和提升。
--摘編自許宏《最早的中國》材料三 中國考古學因重建古史而起。殷墟使用甲骨為材料占卜，得以保存。二里頭時期應(yīng)該是有文字的，但如果是竹簡木牘或帛書，很難保存三千年。所以，當考古學家在歷史記憶中夏的時空范圍找到二里頭時，爭論無可避免。
--摘編自孫慶偉《追跡三代》（1）根據(jù)材料一，你認為黃河流域哪些考古文化遺存與二里頭文化存在文化傳承？據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分別概括中華文明的起源和早期發(fā)展的特征。
（2）據(jù)材料三，指出重建二里頭文化的重要依據(jù)。進一步科學解讀二里頭文化，還需要繼續(xù)使用什么方法？