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試題詳情
根據(jù)提示默寫。
（1）對待生與死、義與利，作者的觀點是鮮明的：舍生而取義者也舍生而取義者也。
（2）“非獨賢者有是心也”一句中“是心”指的是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
（3）孟子認為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
（4）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的：所惡有甚于死者所惡有甚于死者。
（5）體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
【考點】理解型默寫．
【答案】舍生而取義者也；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者；所惡有甚于死者；非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/12/27 0:0:1組卷：175引用：4難度：0.6
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1．吟誦經(jīng)典古詩文。
翻開部編版八年級上冊課本，駐足就能感受“愛國憂民”的赤誠之心，俯身便能聽到“報國建功”的鏗鏘之音。曹操用①“，”（《龜雖壽》）表明老而彌堅、建功立業(yè)的積極進取精神；李賀用②“，”（《雁門太守行》）抒發(fā)將士誓死報國的忠心；吳均用“鳶飛戾天者，望峰息心；③，”（《與朱元思書》）表達對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的情趣；杜甫用④“，”（《春望》）移情于物，抒發(fā)憂國思親之情；孟子在《生于憂患，死于安樂》中認為，一個國家常常會走向衰亡的原因是⑤“，”。發(fā)布：2024/12/27 1:30:1組卷：75引用：6難度：0.7 -
2．默寫。
（1）水，引發(fā)了人們諸多的遐想，牽動著人們無盡的情思。“，”（酈道元《三峽》）高山飛泉，直沖江面，流露出作者對祖國壯麗山河的贊美之情?！?!--BA-->，”（李白《渡荊門送別》）滾滾江水牽動著詩人不絕如縷的思鄉(xiāng)之情。“，”（歐陽修《采桑子?輕舟短棹西湖好》）水面如鏡，船動不覺，泛舟西湖，盡享悠閑愜意之情。
（2）數(shù)千年來，中國文化積累了豐富而深厚的修身理念。孟子認為：“富貴不能淫，，。此之謂大丈夫。”曹操在《龜雖壽》中，用“，”來表明他老當益壯、自強不息的人生態(tài)度。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：30引用：4難度：0.5 -
3．讀下面的語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。
悠悠中華魂，拳拳愛國心，濃濃赤子意。愛國，是古詩文常見的主題。龔自珍雖然辭官，但仍會關(guān)心國家命運，借“，”傾吐心曲（《己亥雜詩》）；我們在杜甫《春望》的“，”中讀到了一個憂國念家者的憔悴形象：文天祥在《過零丁洋》中的“，”用比喻手法將國事衰微、個人命運坎坷緊密聯(lián)系在一起；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，用“，”展現(xiàn)了收復失地、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、青史留名的偉大抱負；“，”，范仲淹在《岳陽樓記》中借助古仁人的憂樂觀表達自己的政治抱負……愛國情懷成為這些詩歌最感動人、最振奮人心的旋律。發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：21引用：2難度：0.5
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