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閱讀下面的文字,完成各題。
      登百丈山三里許,右俯絕壑,左控垂崖,疊石為磴,十余級乃得度,山之勝蓋自此始。
      循磴而東,即得小澗,石梁跨于其上,皆蒼藤古木,雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈,自高淙下,其聲濺濺然。度石梁,循兩崖曲折而上,得山門。小屋三間,不能容十許人。然前瞰澗水,后臨石池,風(fēng)來兩峽間,終日不絕。門內(nèi)跨池,又為石梁,度而北,躡石梯數(shù)級入庵。庵才老屋數(shù)間,卑庳迫隘,無足觀,獨(dú)其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下,南與東谷水并注池中。自池而出,乃為前所謂小澗者。閣據(jù)其上流,當(dāng)水石,峻激相搏處,最為可玩,乃壁其后無所睹。獨(dú)夜臥其上,則枕席之下終夕潺潺,久而益悲,為可愛耳。
      出山門而東十許步,得石臺,下臨峭岸,深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望,見瀑布自前巖穴瀵涌而出,投空下數(shù)十尺,其沫乃如散珠噴霧,日光燭之,璀璨奪目,不可正視。臺當(dāng)山西南缺,前揖蘆山,一峰獨(dú)秀出,而數(shù)百里間,峰巒高下,亦皆歷歷在眼。日薄西山,余光橫照,紫翠重疊,不可殫數(shù)。旦起下視白云滿川如海波起伏而遠(yuǎn)近諸山出其中者皆若飛浮來往或涌或沒頃刻萬變。臺東徑斷,鄉(xiāng)人鑿石容磴以度,而作神祠于其東,水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者至是則亦窮矣。
      余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之,既皆賦詩,以紀(jì)其勝,余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而最其可觀者,石磴、小澗、山門、石臺、西閣瀑布也。因各別為小詩以識其處,呈同游諸君,又以告夫欲往而未能者。年月日記。
(1)對下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.疊石為 磴:石臺階
B.磴而東 循:順著
C.閣據(jù)其上流 據(jù):根據(jù)
D.卑庳迫 隘:狹小
(2)下列句子中加橫線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.于林間東南望 迫近
B.日光 照耀
C.不可數(shù)
D.以紀(jì)其 勝景
(3)下列句子中詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.登百丈山三里 許:表示約數(shù)
B.雖盛夏亭午無暑氣 亭午:上午
C.其聲濺濺 濺濺:水流聲
D.躡石梯數(shù)級入 庵:尼姑的寺廟
(4)下列斷句,正確的一項(xiàng)是
D
D

A.旦起下視白云/滿川如海波/起伏而遠(yuǎn)近/諸山出其中者/皆若飛浮來往/或涌或沒/頃刻萬變
B.旦起下視白云/滿川如海波/起伏而遠(yuǎn)/近諸山出其中者皆若飛/浮來往/或涌或沒/頃刻萬變
C.旦起下視/白云滿川如海波/起伏而遠(yuǎn)/近諸山出其中者/皆若飛浮來往/或涌或沒/頃刻萬變
D.旦起下視/白云滿川/如海波起伏/而遠(yuǎn)近諸山出其中者/皆若飛浮來往/或涌或沒/頃刻萬變
(5)下列各句對文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.這篇游記采用了移步換景的方式,引導(dǎo)人們?nèi)ビ斡[百丈山的勝景。
B.文章第2段以“澗”為中心,貫穿著水的描寫,詳寫澗水美的形貌和作者由此而萌生的審美情趣。
C.作者認(rèn)為山庵,壁其后不足觀,游人不必前往。
D.山門伴水,枕席臥聞水韻,但時(shí)間長了更加悲傷,不過終究是可愛之景。

【考點(diǎn)】文本類型文言斷句
【答案】C;A;B;D;C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面兩段文言文,完成下面小題。
          (一)《大學(xué)之道》:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。
          古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。……
          (二)所謂誠其意者,毋自欺也?!∪碎e居為不善,無所不至,見君子而后厭然,揜其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
          ……
          所謂修身在正其心者:身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉視而不見聽而不聞食而不知其味。此謂修身在正其心。
          所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩?!贝酥^身不修不可以齊其家。
    (節(jié)選自《禮記?大學(xué)》)(1)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.慮而后能 得:處事合宜
    B.致知在 格:標(biāo)準(zhǔn)
    C.人之其所親愛而 辟:偏向
    D.之其所哀而辟焉 矜:憐憫,同情
    (2)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是
     

    A.大學(xué) 吾為其無用而掊
    B.知止后有定 不仁,如禮何
    C.欲齊家者 恕乎
    D.小人閑居不善 之于未有
    (3)下列句中加點(diǎn)詞用法與例句相同一項(xiàng)是
     

    例句:見賢思
    A.譬如
    B.故父而自利
    C.我之成而實(shí)五石
    D.在止于至
    (4)文中劃波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是
     

    A.心不在/焉視而不見聽/而不聞食/而不知其味
    B.心不在/焉視而不見/聽而不聞/食而不知其味
    C.心不在焉/視而不見/聽而不聞/食而不知其味
    D.心不在焉視/而不見聽/而不聞食/而不知其味
    (5)下列對選文(一)的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.首句開宗明義,提出大學(xué)之道的“三綱領(lǐng)”即“明明德”“親民”“止于至善”。
    B.繼而又提出了“八條目”之說,“八條目”之間是并列關(guān)系,“格物”是其核心。
    C.要做到“誠意”需要不自欺欺人,要做到“正心”需要擯棄不良情緒和外界干擾。
    D.選文中使用了頂針、排比等修辭,使得道理之間的聯(lián)系更加緊密,增強(qiáng)了說服力。
    (6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!
    (7)結(jié)合《大學(xué)之道》,談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的青年,我們要成為怎樣的人。

    發(fā)布:2024/11/20 3:30:2組卷:10引用:3難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文言文,完成問題。
          白居易,字樂天,太原人。居易幼聰慧絕人,襟懷宏放。年十五六時(shí),袖文一編,投著作郎吳人顧況。況能文,而性浮薄,后進(jìn)文章無可意者。覽居易文,不覺迎門禮遇曰:“吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣?!?/bdo>貞元十四年,始以進(jìn)士就試,授秘書省校書郎。居易文辭富艷尤精于詩筆所著歌詩數(shù)十百篇皆意存諷賦箴時(shí)之病補(bǔ)政之缺而士君子多之 章武皇帝納諫思理,渴聞讜言,召入翰林為學(xué)士。三年五月,拜左拾遺。居易與河南元稹相善,同年登制舉,交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾,翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無罪,居易累疏切諫,疏入不報(bào)。十年七月,盜殺宰相武元衡,居易首上疏論其冤,急請捕賊以雪國恥。會有素惡居易者,掎摭居易,言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事,奏貶為江表刺史,追詔授江州司馬。居易儒學(xué)之外,尤通釋典,常以忘懷處順序?yàn)槭?,都不以遷謫介意。在湓城,居易與湊、滿、朗、晦四禪師,每相摧游詠,躋危登險(xiǎn),極林泉之幽邃。元稹在通州,篇詠贈(zèng)答往來,不以數(shù)千里為遠(yuǎn)。十四年三月,元稹會居易于峽口,停舟夷陵三日,置酒賦詩,戀戀不能訣。其年冬,召還京師,拜司門員外郎。時(shí)天子荒縱不法,執(zhí)政非其人,制御乖方,河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事,天子不能用,乃求外任。居易初對策高第,擢入翰林,蒙英主特達(dá)顧遇,頗欲奮厲效報(bào),茍致身于訏謨之地,則兼濟(jì)生靈。蓄意未果,望風(fēng)為當(dāng)路者所擠,流徙江湖,四五年間,幾淪蠻瘴。自是宦情衰落,無意于出處,唯以逍遙自得,吟詠情性為事。會昌中,請罷太子少傅,以刑部尚書致仕。與香山僧如滿結(jié)香火社,每肩輿往來,白衣鳩杖,自稱香山居士。
    (選自《舊唐書?白居易》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.居易文辭富艷/尤精于詩筆/所著歌詩數(shù)十百篇/皆意存諷賦/箴時(shí)之病/補(bǔ)政之缺/而士君子多之/
    B.居易文辭富艷/尤精于詩筆所著/歌詩數(shù)十百篇/皆意存諷賦/箴時(shí)之病/補(bǔ)政之缺而士君子多之/
    C.居易文辭富艷/尤精于詩筆/所著歌詩/數(shù)十百篇/皆意存諷賦/箴時(shí)之病/補(bǔ)政之缺而士君子多之/
    D.居易文辭富艷/尤精于詩筆所著/歌詩數(shù)十百篇/皆意存諷賦/箴時(shí)之病/補(bǔ)政之缺/而士君子多之/
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.后進(jìn),現(xiàn)在指學(xué)識或資歷較淺的人,也指進(jìn)步較慢、水平較低的人或集體。文中指后輩。
    B.司馬,原為掌管軍政和軍賦之官,唐中期后,邊遠(yuǎn)州司馬常作為官員貶降之職。
    C.致仕,指仕途結(jié)束,即被貶或流放,相同意思還有致事、致政等等。文中指白居易遭流放。
    D.居士,舊時(shí)對在家信道拜佛的人的泛稱,也稱有德才而隱居不仕的人。白居易用來自稱。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.白居易才華橫溢。他十五六歲時(shí),曾袖揣著自己的文章去拜訪擅長寫文章顧況,顧況看到文章后,內(nèi)心折服。
    B.白居易性情灑脫。在湓城時(shí),他不把貶謫的事情放在心上,常常和四位禪師結(jié)伴游玩吟詠,感受自然的幽深靜謐。
    C.白居易重視友情。他為元稹被貶屢次上疏,直言極諫,兩人雖遠(yuǎn)隔千里卻書信不斷,相見甚歡,離別難舍。
    D.白居易敢于直諫。他上疏直指皇帝荒唐放縱不守法度,執(zhí)政者無能,治理失當(dāng),再次遭到貶謫流放。
    (4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①覽居易文,不覺迎門禮遇曰:“吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣。”(文中畫橫線的)
    ②因?yàn)殚L句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(白居易《琵琶行》)

    發(fā)布:2024/11/19 17:30:3組卷:5引用:1難度:0.6
  • 3.(一)文言文閱讀。
    閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨(dú)與余相得也。
          是歲三月,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢,草木之葩爛然,香氣拂拂裊衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
          坐久,聞雞犬吠。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小崗,田疇平?jīng)檹浲?,有茅屋十?dāng)?shù)家,遂造焉。一叟七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?。
          還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士皆來,遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復(fù)酌,余與立恭飲,少皆醉。
          已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別,中道隱指道旁岡麓顧余曰:“是吾營樂丘處也?!庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰:“明年看花時(shí)索我于此?!?br />      既歸,立恭曰:“是游宜有記。”屬未暇也。
          是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾余歸廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉終記之。手錄一通,遺立恭。
          既游之明年,八月戊子記。
    (節(jié)選自楊士奇《游東山記》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.未幾余歸/廬陵過立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭
    B.未幾余歸廬陵/過立恭/宿別/始命筆追記之未畢/立恭取讀/慟哭
    C.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭
    D.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.乙亥指的是乙亥年,這是中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法,60年一個(gè)循環(huán),如丙戊年。
    B.朔指每月農(nóng)歷初一,“朔”也可引申為“開頭”。如“朔”可指清晨,這是一天的開頭。
    C.傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究,也衍生了很多游戲,如“流觴曲水”。
    D.寒食即寒食節(jié),亦稱“禁煙節(jié)”在清明節(jié)前一或二日。在這一日,禁煙火,只吃冷食。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.隱溪隱匿避世,在交友方面非常謹(jǐn)慎,樂觀曠達(dá),對生死也很淡然;雖年事已高,還能怡情山水。
    B.立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷念。
    C.立恭提議出游后應(yīng)該有游記,可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙,一直未能寫作,直到次年八月才動(dòng)筆寫成。
    D.文章主要記敘了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的傷感。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?。
    ②已而道士復(fù)揖立恭曰:“奈何不與道士詩?

    發(fā)布:2024/11/20 5:0:1組卷:27引用:5難度:0.4
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