當(dāng)前位置：人教部編版必修下冊《第一單元》2024年單元測試卷（11）> 試題詳情

在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
中國的儒者將孔子看成圣人，把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無可挑剔的圣人，但對孟子，總覺得味道有點(diǎn)兒別致。既然如此①
何不索性將孟子排除在圣賢之外呢？（為什么還要重視他呢？）
何不索性將孟子排除在圣賢之外呢？（為什么還要重視他呢？）
這也許因為兩方面的原因：一是孟子的性善論，一是他的民本思想。這里說孟子主張性善論，②
是和荀子的“人性本惡”相對而言的
是和荀子的“人性本惡”相對而言的
。孟子認(rèn)為人性本是善的，因了后來的不良教育及社會熏染而變壞了；荀子認(rèn)為人性本是惡的，但通過教育和覺悟可以走向善。③
兩人都是從人性出發(fā)的
兩人都是從人性出發(fā)的
，其價值取向也都是讓人培養(yǎng)和保持善和美，但切入點(diǎn)不同。

【考點(diǎn)】句子補(bǔ)寫．

【答案】何不索性將孟子排除在圣賢之外呢？（為什么還要重視他呢？）；是和荀子的“人性本惡”相對而言的；兩人都是從人性出發(fā)的

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：50引用：37難度：0.6

相似題

1．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是①

，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無定論，一般人都覺得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為，②

，包括大腦對于心境的錯誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問題等。我國的一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是③

，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變有關(guān)。
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：45引用：53難度：0.5
解析
2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，①

，使自身得以開放發(fā)展。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。②

，如果長期自我封閉，就會走向衰落。只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，保持旺盛生命活力。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識逐漸深化。越來越多的人認(rèn)識到，③

，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。
發(fā)布：2024/11/1 10:0:1組卷：18引用：17難度：0.7
解析
3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。
在王羲之生活的時代，雖然①

，但簡牘依然通用，所以王羲之的書法作品中包含著不同的書寫習(xí)慣。②

，又利用當(dāng)時已經(jīng)成為主要書寫材料的紙張?zhí)卣?，將其書法加以變化，形成自己?dú)特的書法風(fēng)格，③

；唐時及以后書法學(xué)習(xí)者，均以王羲之為正宗；直至今日，王羲之的書法范本也廣為流傳，成為我們寶貴的藝術(shù)財富。
發(fā)布：2024/11/1 10:0:1組卷：18引用：4難度：0.7
解析

把好題分享給你的好友吧~~