閱讀材料，完成下列要求。
材料一：經(jīng)筵是專門為皇帝學習經(jīng)書、史書而開設的課程，漢朝以來即有零散事例，但未成定制。宋朝經(jīng)筵則完全制度化，除寒暑期外均隔日一講。大儒程頤論述經(jīng)筵的重要性說：“臣竊以人主居崇高之位，持威福之柄，百官威懾，莫敢仰視，萬方承奉，所欲隨得，茍非知道畏義，所養(yǎng)如此，其惑可知?！惫试啤疤煜轮厝挝ㄔ紫嗯c經(jīng)筵，天下治亂系宰相，君德成就責經(jīng)筵”?！鞒?jīng)筵正式開設于英宗正統(tǒng)元年，自此除寒暑外，每月逢二日舉行皇帝學習經(jīng)書的經(jīng)筵典禮，其間每日都有講授安排，稱日講。經(jīng)筵日講雖以講解經(jīng)史知識為主要目的，但擔任講授任務的官員也往往順便言及時政，對皇帝進行諷喻規(guī)諫。
——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二：清代經(jīng)筵制度在康熙時期達到了鼎盛。清代皇儲教育期以嚴格有名，他們即位以后已經(jīng)不再需要經(jīng)筵日講再來補充什么，需要的只是借經(jīng)筵儀式炫耀其博學多識，顯示其在道統(tǒng)上的權威。光緒帝教育課程內(nèi)容雖然還是以傳統(tǒng)經(jīng)史為主，同時加進了諸如洋文、世界地理等新鮮內(nèi)容。宣統(tǒng)三年頒布的皇帝入學讀書上諭，除要求“于帝王之學、古今中外治亂之原詳晰講論，隨事篇規(guī)”外，還要求“當此世界大通，文明競進，舉凡數(shù)十年來通行之憲政、發(fā)明之學理，尤當按切時勢，擇之務精，語之務詳。”傳統(tǒng)經(jīng)筵制度剛剛有了一些改革的跡象，其所依附的帝王制已經(jīng)走到了盡頭。
——摘編自陳東《清代經(jīng)筵制度研究》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括指出與宋代相比，明清經(jīng)筵制度的新變化。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析宋代到晚清經(jīng)筵制度的歷史作用。