閱讀下面的文字，完成各題。
      在學(xué)科交叉背景下，生態(tài)學(xué)被廣泛應(yīng)用于不同學(xué)科領(lǐng)域，并催生了眾多新生研究方向。同時，生態(tài)學(xué)也為技術(shù)哲學(xué)研究提供了一種新思路。
      當(dāng)前，按照數(shù)字化原則打造的數(shù)字經(jīng)濟系統(tǒng)層出不窮，這一技術(shù)系統(tǒng)所追求的是一以貫之地執(zhí)行已設(shè)定好的算法程序，以高效率、標(biāo)準(zhǔn)化、不出錯為目標(biāo)。但這種“嚴(yán)絲合縫”所帶來的壓力，則要求勞動者只能服從算法規(guī)劃出的“最優(yōu)方案”，成為工作狀況為系統(tǒng)所控制、所擠壓的“系統(tǒng)人”。在此背景下，提出并探究技術(shù)生態(tài)理念具有必要性與現(xiàn)實性。
      生態(tài)講求互利、開放與多向回饋的循環(huán)往復(fù)狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)中的每一位成員都發(fā)揮著不同作用，為生態(tài)系統(tǒng)的運行貢獻著不同的能量，以維系生態(tài)系統(tǒng)的運行。在這種狀態(tài)下，人是人——技統(tǒng)一體中的重要單元而非為技術(shù)所鉗制者，是平等對話者而非失語者。因此，人的感受與表達(dá)能夠被反饋，權(quán)益能夠被重視。在生態(tài)視野下，任何關(guān)系體缺失或出現(xiàn)問題都會影響整個生態(tài)的穩(wěn)定發(fā)展，所以基層勞動者是技術(shù)生態(tài)中不可或缺、至關(guān)重要的角色。動態(tài)平衡、互利共生與可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)智慧，都是對傳統(tǒng)技術(shù)系統(tǒng)思維的超越，也是當(dāng)今人一技統(tǒng)一體所應(yīng)當(dāng)追求的理想狀態(tài)。只有當(dāng)人與技術(shù)諸關(guān)系體之間建立起合乎生態(tài)倫理的良性秩序時，才能引導(dǎo)科技向善，使勞動者被尊重，在維持技術(shù)高效運作的同時打造良好的社會效益。技術(shù)生態(tài)要打破的是對立且冰冷的技術(shù)系統(tǒng)，要建設(shè)的是共贏且有溫度的生態(tài)，要推動的是“系統(tǒng)人”向“生態(tài)人”的躍遷。
      近年來，“內(nèi)卷化”成為人們熱議的話題，而科技行業(yè)則成為“內(nèi)卷”的重災(zāi)區(qū)。當(dāng)“內(nèi)卷化”發(fā)生時，科技處于一種沒有發(fā)展的增長狀態(tài)，這種增長在短時間內(nèi)會呈現(xiàn)出繁榮景象，但長遠(yuǎn)來看后勁不足且十分脆弱。一方面，處于根基位置的基礎(chǔ)性研究長期薄弱，難以供應(yīng)上層技術(shù)研發(fā)之所需，一旦由于外部原因造成核心技術(shù)環(huán)節(jié)缺失，上層技術(shù)就成為被架空的樓閣。另一方面，企業(yè)和科研人員過多集中于上層應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域并陷入內(nèi)耗性競爭，造成了科研結(jié)構(gòu)的不均衡及科研環(huán)境的浮躁化。
“虛胖”型增長不利于科技的長遠(yuǎn)發(fā)展，一個健康的科技發(fā)展?fàn)顟B(tài)應(yīng)是有韌性且可持續(xù)性的，這種可持續(xù)性指技術(shù)發(fā)展自身擁有長足動力，是一種技術(shù)產(chǎn)業(yè)或制度內(nèi)部的生態(tài)良性循環(huán)。技術(shù)生態(tài)是根基性的問題，是要推動長期以來“漂浮”發(fā)展的科技下沉尋找根木。一個良好的生態(tài)如同培養(yǎng)皿一樣，能夠滋養(yǎng)基礎(chǔ)性科學(xué)研究，從而源源不斷地向上層研發(fā)輸送“營養(yǎng)”，打破依賴外來投食的局面，也能促進內(nèi)部良性競爭，使資源得到充分而合理的利用，最終實現(xiàn)可持續(xù)性的長遠(yuǎn)發(fā)展。打造良性生態(tài)需要通過一系列的探索與實踐，以生態(tài)的視角來冷靜審度技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。進一步而言，技術(shù)生態(tài)強調(diào)的是要在只爭朝夕中仍有“工匠精神”，在突飛猛進中忘厚積薄發(fā)。只有建好生態(tài)，科技創(chuàng)新才能有生命力、有厚重感。
      種群生態(tài)學(xué)認(rèn)為，物種間的相互作用分為正向、負(fù)向與中性，其中，正向相互作用主要包括協(xié)作和互利共生。生物共生是最基本、最普遍的自然現(xiàn)象與自然法則，競爭與協(xié)作是“共生體”生存與發(fā)展的一體兩面。奧德姆認(rèn)為，自然選擇理論強調(diào)了競爭、捕食等“負(fù)”相互作用將“物競天擇，適者生存”觀點發(fā)揚光大，但卻忽略了互利的協(xié)作同樣在自然界中廣泛存在，物種間的互利與協(xié)作不僅對雙方有利，同樣有利于整個生態(tài)系統(tǒng)的健康運轉(zhuǎn)。實際上，在生物進化研究領(lǐng)域，除自然選擇理論外，還有生物學(xué)家提出了“共生起源”理論，強調(diào)生態(tài)的整體性，透過自然界提醒人們要超越競爭、重新審視合作，彼此依存與互利共生是自然界和人類社會生存與發(fā)展的基本法則。我國提出的“人類命運共同體”便是證明，“命運共同體”并沒有取消差異與競爭，而是強調(diào)以共同利益為底色，在競爭中合作，在合作中共贏。
（摘編自孫恩慧《把握技術(shù)生態(tài)論的價值意蘊》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.數(shù)字經(jīng)濟系統(tǒng)將勞動者變?yōu)榉乃惴ǖ摹跋到y(tǒng)人”，我們有必要運用技術(shù)生態(tài)理念對此加以改變。
B.只有當(dāng)人與技術(shù)諸關(guān)系體之間建立起合乎生態(tài)倫理的良性秩序時，才能實現(xiàn)技術(shù)生態(tài)共贏且生態(tài)有溫度。
C.由于“內(nèi)卷化”，科技界呈現(xiàn)出增長、繁榮的景象，但長遠(yuǎn)來看缺少質(zhì)的發(fā)展，增長的后勁不足。
D.技術(shù)生態(tài)不僅要強調(diào)只爭朝夕與“工匠精神”，還要注重厚積薄發(fā)，唯如此，科技創(chuàng)新才具有生命力。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

B

B

A.對于技術(shù)生態(tài)論，文章交代背景后提出探究技術(shù)生態(tài)理念具有必要性與現(xiàn)實性的觀點。
B.文章把良好的生態(tài)喻為“培養(yǎng)皿”，目的是論證基礎(chǔ)性科學(xué)研究對科技發(fā)展的重要性。
C.文章在論證過程中以一定篇幅剖析了當(dāng)下技術(shù)生態(tài)中存在的主要問題，針對性強。
D.文章最后一段從生物學(xué)觀點出發(fā)，提醒人們要重視構(gòu)建合作、依存、互利、共生的技術(shù)生態(tài)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

B

B

A.在生態(tài)視野下，只有當(dāng)人與技的關(guān)系出現(xiàn)問題時，整個生態(tài)才會失去穩(wěn)定發(fā)展，所以基層勞動者在技術(shù)生態(tài)中至關(guān)重要。
B.技術(shù)生態(tài)解決的是根本性問題，它追求的是內(nèi)部的生態(tài)良性循環(huán)，是科技有韌性且可持續(xù)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
C.自然選擇理論關(guān)注了競爭等“負(fù)”相互作用，過度強調(diào)“物競天擇，適者生存”，忽略了協(xié)作的作用，應(yīng)將其拋棄。
D.我國倡導(dǎo)的“人類命運共同體”強調(diào)以共同利益為底色，在競爭中合作，在合作中共贏，這是對“共生起源”理論有力的反駁。