歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。為北京中軸線保護(hù)和申遺工作提供法治保障，市人大常委會(huì)審議通過了《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，自2022年10月1日起實(shí)施。
| 《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》節(jié)選 |
| 第九條、第十條、第十四條、第二十條、第二十四條、第二十五條明確了遺產(chǎn)保護(hù)的公眾參與機(jī)制，鼓勵(lì)、支持公眾積極投身遺產(chǎn)保護(hù)。例如，公眾可以利用市文物部門建立的遺產(chǎn)信息平臺(tái)查閱信息、共享研究成果，也可以通過開展研究、宣傳政策、捐助資金、提供場所和服務(wù)等多種方式參與保護(hù)利用，還可以成為志愿者，講好中軸線故事，為遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)力量。 |
| 第五條、第六條、第八條明確了政府、部門、保護(hù)責(zé)任人、議事協(xié)調(diào)工作機(jī)制、保護(hù)機(jī)構(gòu)等多層次的保護(hù)主體和保護(hù)責(zé)任，著力構(gòu)建系統(tǒng)、規(guī)范、有效的保護(hù)管理機(jī)制。 |
| 第十九條、第二十二條和第二十三條規(guī)定，推動(dòng)不可移動(dòng)文物、歷史建筑向公眾開放，鼓勵(lì)單位和個(gè)人向公共文化機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)或者委托展示實(shí)物、資料，鼓勵(lì)高等院校、專家學(xué)者進(jìn)行遺產(chǎn)價(jià)值研究，鼓勵(lì)保護(hù)區(qū)域內(nèi)居民開展民俗文化活動(dòng)，完善公共服務(wù)配套設(shè)施、提升公眾體驗(yàn)，促進(jìn)中軸線保護(hù)和旅游融合發(fā)展，加強(qiáng)對保護(hù)區(qū)域內(nèi)的業(yè)態(tài)引導(dǎo)等等。 |
| 第二十七條明確，政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展、民生改善的關(guān)系，完善基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，改善人居環(huán)境，促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)共治、成果共享。 |
【考點(diǎn)】文化遺產(chǎn)保護(hù)．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：7難度：0.3
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1．閱讀材料，完成下列要求。
2023年9月17日，在第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國申報(bào)的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀(jì)以來，布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了野生茶樹，與傣族等世居民族一起，探索出“林下茶”種植技術(shù)，歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展，形成了林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。它獨(dú)特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕?、保護(hù)生態(tài)的村規(guī)民約，以及互敬互愛的風(fēng)俗習(xí)慣，締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系，保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)等傳統(tǒng)知識(shí)體系和線上智能與線下人工相結(jié)合的監(jiān)測預(yù)警體系，不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護(hù)林等遺產(chǎn)要素，而且造就了“村寨圍在茶林中，茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過茶馬古道走出國門，推動(dòng)不同文明交流互鑒、合作共贏。保護(hù)與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰，使得這一古老的遺產(chǎn)，經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今，因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿鮮活，為世界提供了一份真實(shí)完整的茶文化 遺產(chǎn)，彰顯了景邁山古茶林強(qiáng)大的生命力。
結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，以“千載天地人，萬古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護(hù)與傳承之路”為題寫一篇演講提綱。要求：圍繞主題，觀點(diǎn)明確；表述清楚，邏輯清晰；學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；總字?jǐn)?shù)在150-200之間。發(fā)布：2024/10/21 2:0:1組卷：0引用：2難度：0.5 -
2．許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化，編織、刺繡等對農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進(jìn)行創(chuàng)新性加工。這類非遺的物質(zhì)化成品，仍然為廣大民眾所喜愛，有廣泛的需求和很大的市場。偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村貧困人口通過掌握非遺技藝開展生產(chǎn)活動(dòng)，的確可以為脫貧致富提供推力。
“非遺扶貧”的文化價(jià)值在于（ ?。?br />①發(fā)揮了文化消費(fèi)對脫貧的基礎(chǔ)作用
②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
④實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變發(fā)布：2024/9/6 2:0:8組卷：1引用：6難度：0.7 -
3．1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明（ ?。?br />①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中發(fā)布：2024/10/27 7:0:2組卷：35引用：8難度：0.5
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