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真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后（節(jié)選）      縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些在科學(xué)領(lǐng)域有所建樹(shù)的人，都善于從細(xì)微的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到真理。
      波義耳是17世紀(jì)英國(guó)著名的化學(xué)家。一天，他急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去，路過(guò)花圈時(shí)，陣陣醉人的香氣撲鼻而來(lái)，他這才發(fā)現(xiàn)花園里的花已經(jīng)開(kāi)了。他摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中，然后開(kāi)始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是，一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸液到了紫羅蘭上，愛(ài)花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭沖洗了一下，重新插入花瓶中，誰(shuí)知過(guò)了一會(huì)兒，濺上鹽酸的花瓣競(jìng)奇跡般地變紅了。波義耳立即敏感地意識(shí)到，紫羅蘭中有一種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物中會(huì)不會(huì)有同樣的物質(zhì)？別的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)？這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問(wèn)題。促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯：它遇酸變成紅色，遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn)，波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙——石蕊試紙。從那以后，這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)實(shí)驗(yàn)中。
（1）下面詞語(yǔ)和“司空見(jiàn)慣”意思相同的是

C

C

。
A.不以為然
B.熟視無(wú)睹
C.無(wú)獨(dú)有偶
D.不可思議
（2）文中的“這一特點(diǎn)”指的是

石蕊地衣中提取的紫色浸液遇酸變紅色，遇堿變藍(lán)色。

石蕊地衣中提取的紫色浸液遇酸變紅色，遇堿變藍(lán)色。

（3）根據(jù)文章內(nèi)容填表。

人物	“？”	把“？”拉直變成的過(guò)程	“！”
波義耳	紫羅蘭遇到鹽酸為什 么會(huì)變色？	進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色。 進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色。	制成了石蕊試紙。 制成了石蕊試紙。

（4）如果再給文章加一個(gè)事例，下面兩則材料，哪個(gè)更好？說(shuō)說(shuō)理由。
      材料一：意大利科學(xué)家伽利略在年輕時(shí)代追求真理的過(guò)程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)人人信奉的哲學(xué)家亞里士多德所謂的真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)求證后，伽利略在人們的嘲諷與猜疑中走上比薩斜塔，用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了真理。
      材料二：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：青蛙的眼睛非常特殊，看動(dòng)的東西非常敏銳，看靜的東西卻很遲鈍。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究，人們終于制成了“電子蛙眼”，主要用它來(lái)監(jiān)視飛機(jī)。
我選擇材料

一

一

，我的理由是：

這則材料是按照發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——反復(fù)實(shí)驗(yàn)——最終得出結(jié)論的順序來(lái)寫(xiě)的，與選文的論證思路相同。

這則材料是按照發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——反復(fù)實(shí)驗(yàn)——最終得出結(jié)論的順序來(lái)寫(xiě)的，與選文的論證思路相同。