閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。
湖心亭看雪張岱 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?br />（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 DD
| A.是日更定矣 | 更定：晚上八時(shí)左右。 |
| B.余拏一小舟 | 拏：撐（船） |
| C.霧凇沆碭 | 沆碭：白汽彌漫的樣子。 |
| D.余強(qiáng)飲三大白而別 | 白：古人喝酒祈福時(shí)用的酒杯。 |
C
C
A.“湖中人鳥聲俱絕”一句中“絕”字妙在從聽覺(jué)寫出大雪后一片寂靜，湖山封凍，人、鳥都不敢外出，連空氣仿佛也凍住了的情景。
B.作者以舟子喃喃自語(yǔ)的評(píng)論來(lái)收束全文，這種表達(dá)方式在文章的結(jié)尾起到了畫龍點(diǎn)睛、深化意境的作用。
C.大雪三日看雪、更定之時(shí)看雪、拏舟看雪、擁毳衣爐火看雪，多角度表明了作者的特立獨(dú)行，也說(shuō)明其對(duì)雪的熱愛(ài)，用文中一個(gè)字形容就是“癡”。
D.作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。
（3）讀此文讓我們想到柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！奔偃绲垂γ?、終生不仕的張岱在湖心亭上遇到柳宗元，他們會(huì)成為知交嗎？
【答案】D；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/24 8:0:9組卷：23引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文段，完成下面小題。
桃花源記
陶淵明 ①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
③見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br /> ④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
（2）下列各組加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A．欲窮其林 窮：盡 B．阡陌交通 交通：交錯(cuò)相通 C．便要還家 要：同“邀”，邀請(qǐng) D．處處志之 志：標(biāo)志
A．武陵人捕魚為業(yè)/不足為外人道也
B．忘路之遠(yuǎn)近/能以徑寸之木
C．其中往來(lái)種作/其如土石何
D．見漁人，乃大驚/乃不知有漢
（3）下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是
A．開頭處處顯示桃花林的美，為桃花源的出現(xiàn)做了鋪墊。
B．結(jié)尾處桃花源隱沒(méi)在奇山秀水中，留給我們無(wú)盡的想象。
C．文章言簡(jiǎn)意豐，僅“具答之”三字就突出了桃花源內(nèi)外生活的巨大差異。
D．“世外桃源”成為膾炙人口的成語(yǔ)，承載著人們對(duì)清靜自然生活的美好向往。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：197引用：2難度：0.6 -
2．閱讀下面文字，完成各題。
[甲] 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（蘇軾《記承天寺夜游》）[乙] 東坡先生與黃門公①南遷②，相遇于梧、藤③間。道旁有鬻④湯餅者，共買食之。觕⑤惡不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕⑥’而已。”
（選自陸游《老學(xué)庵筆記》[注釋]①黃門公：指蘇轍，下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱謂。②南遷：貶謫到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：賣。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥飲濕：指潤(rùn)濕嘴巴。
（1）解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①欣然起行
②念無(wú)與為樂(lè)者
③共買食之
④飲酒但飲濕
（2）翻譯句子。
①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。
②黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。
（3）對(duì)[甲][乙]兩文理解有誤的一項(xiàng)是
A．[甲]文中“亦”和“相與”點(diǎn)出兩人相似的遭遇和心境。
B．[乙]文描寫了被貶后的艱難生活，“大笑”看似寫樂(lè)，實(shí)則寫人物的苦悶。
C．[甲]文以第一人稱寫尋友賞月的悠閑。[乙]文以第三人稱敘述故事，“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫出了人物的風(fēng)采。
D．[甲][乙]兩文都采用記敘和描寫的方式來(lái)寫被貶后的生活，最后都以議論結(jié)尾。
（4）如果你是東坡先生在[乙]文的情境中，會(huì)對(duì)九三郎說(shuō)什么？發(fā)布：2024/12/20 0:30:1組卷：210引用：13難度：0.7 -
3．閱讀下列文章，完成問(wèn)題。
【甲】答謝中書書 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
【乙】小石潭記（節(jié)選） 從小丘西行百二十步、隔篁竹，聞水聲、如嗚珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道、下見小漳，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下激，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
（1）甲文的作者是南朝齊梁的思想家（人名）；乙文的作者是朝的文學(xué)家柳宗元。
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
②斗折蛇行，明滅可見。
（3）甲文和乙文的作者都寄情山水以求得精神上的慰藉，但甲文的作者是之后所寫；乙文的作者則是為而寫。
（4）下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是
A.甲文的作者著眼于山之雄奇，乙文的作者重點(diǎn)寫水之美妙。
B.甲文中“實(shí)是欲界之仙都”一句，使全文前后呼應(yīng)，上下貫通。
C.乙文中“似與游者相樂(lè)”一句，使魚的自由與人的自由相印成趣。
D.甲文語(yǔ)言精練，四字成景，意趣橫生；乙文語(yǔ)言平淡，情感跌宕錯(cuò)落有致。發(fā)布：2024/12/23 10:0:5組卷：28引用：1難度：0.5
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