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下面的課內(nèi)文言文,完成各題。
河中石獸      滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
      一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
      一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A
A

A.求二石獸水中 能謗譏市朝
B.石性堅(jiān)重 不知有漢
C.十余歲,僧募金重修 每歲京尹出浙江亭校水軍
D.其言 土石何
(2)對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是
B
B

爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
A.你們這代人不能探究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么會(huì)是突然上漲的河水帶著離開的呢?
B.你們這些人不能探究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么會(huì)被突然上漲的河水帶著離開的呢?
C.你們這代人不能探究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么會(huì)是突然上漲的河水帶著前往呢?
D.你們這些人不能探究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么會(huì)被突然上漲的河水帶著前往呢?
(3)下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
D
D

A.文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得,再寫講學(xué)家的議論令人信服,最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。
B.文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫寺僧沿河打撈石獸,僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句,簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過,以“無跡”交代結(jié)果。
C.文章寓情于理。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局,引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。
D.寫講學(xué)家的主觀臆斷,作者用眾人的反應(yīng)來烘托“眾服為確論”,眾人對(duì)謬誤的頂禮膜拜,正是主觀臆斷給世人留下的無窮危害。

【考點(diǎn)】小說文言虛詞;文言翻譯;內(nèi)容理解
【答案】A;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成問題。
    【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!?br />??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
    【乙】??陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。乃使元方將車,季方持杖后從。長(zhǎng)文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時(shí)太史奏:“真人東行?!笨陀袉栮惣痉剑骸白阆录揖?,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!”
    ——《世說新語(yǔ)》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長(zhǎng)。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長(zhǎng)文:陳群,為陳紀(jì)(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
    (1)請(qǐng)解釋下列句中加橫線字的含義。
    ①陳太丘與友
     

    ②元方入門不
     

    ③季方持杖后
     

     

    (2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是
     

    A.去后 使元方將車
    B.當(dāng)斯時(shí) 桂樹焉知泰山
    C.相委 荷天下重名
    D.人謀而不忠乎下 淵泉所潤(rùn)
    (3)請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①客問元方:“尊君在不?”
    ②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。
    (4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點(diǎn)?

    發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:44引用:4難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
    【甲】??初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    【乙】??陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家國(guó),有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
    (1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
     

    A.乃始學(xué) 一蹴而 事論事 功成名
    B.當(dāng)涉獵 微頷之 手熟爾 行好事
    C.擔(dān)而立 愛不 前嫌 解疑
    D.結(jié)友 不去 遣之 知難進(jìn)
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①蒙辭以軍中多務(wù)。
    ②爾安敢輕吾射!
    (3)由【甲】【乙】?jī)晌闹蟹謩e提煉出一個(gè)成語(yǔ)。
    【甲】
     

    【乙】
     

    (4)讀史生智,學(xué)文識(shí)人。我從【甲】文認(rèn)識(shí)了
     
    的呂蒙;從【乙】文認(rèn)識(shí)了
     
    的賣油翁。(要求各填寫一個(gè)四字詞語(yǔ))

    發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?,完成問題。
    【甲】      初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)、及魯肅過尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    (《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】      王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來責(zé)蹊田。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。
          安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。
    (《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊(cè)”,拿著書。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
    (1)下列對(duì)文中字詞的理解或推斷,正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
    B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義?!伴T人事冕如事性”中兩個(gè)“事”都是“侍奉”的意思。
    C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來,用來”,后者可以翻譯為“用”。
    D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽(yáng)韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
    (2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
    B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
    C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
    D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
    (3)翻譯句子。
    安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
    (4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
    呂蒙:
     

    王冕:
     

    發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:25引用:2難度:0.6
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