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材料一：文藝復(fù)興時(shí)期的西歐君主不愿按傳統(tǒng)習(xí)俗行事，更愿依靠自己的聰明才智，以一種新的精神來處理事務(wù)，并且熱衷于變革。隨著文藝復(fù)興時(shí)期西歐國家結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，宮廷生活變得更加活躍，人們愈發(fā)重視宣傳宮廷禮儀。宮廷不僅是政治活動中心，還是資助文藝活動的場所，在這里產(chǎn)生了許多供后人景仰的藝術(shù)珍品。16世紀(jì)以來，因?yàn)樽骷液驮娙硕紭酚诒憩F(xiàn)祖先和君主們的豐功偉績，所以他們也就享有了能夠接觸豐富檔案資料的特權(quán)。詩人們?yōu)榱双@得君主授予的桂冠，常常將他們描寫得十分偉大。在外交文書上，君主注重形式的完美，便越來越多地雇用人文主義者擔(dān)任文書長，讓他們使用規(guī)范的拉丁文書寫公文，且講究修辭。
——摘編自李玉成《文藝復(fù)興時(shí)期的人》材料二：審判查理一世前后，英國君主形象經(jīng)歷了從神圣到世俗的轉(zhuǎn)變。盡管審判查理一世后，君主形象又一定程度上復(fù)歸神圣，但這也無法改變統(tǒng)治基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了根本變化的事實(shí)。君主權(quán)威從神授和不可分割，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴踉谧h會”的混合君權(quán)觀和大眾主權(quán)觀，確保了英國人從中世紀(jì)就享有的“自由”。英國君權(quán)觀的變化與對查理一世的審判是相互作用的。新君權(quán)觀為審判查理一世提供了理論武器，反過來，審判查理一世踐行了新君權(quán)觀，并提出了君主在英國擁有合法性的新標(biāo)準(zhǔn)，鞏固了君主在英國政治文化中的地位。
——摘編自陳曉律《君權(quán)變化的政治含義——英國近代政治轉(zhuǎn)型的觀念基礎(chǔ)》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期西歐宮廷生活發(fā)生的變化。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出17世紀(jì)英國新君權(quán)觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極意義。