春秋時(shí)期，諸侯相爭(zhēng)，大國(guó)肆意僭越禮制。針對(duì)這種混亂局面，大批思想家和政治家極力主張以禮治世。他們活躍于各諸侯國(guó)，宣揚(yáng)禮對(duì)政治的作用，或影響當(dāng)權(quán)者的決策，或直接參與政治，由此形成了一股強(qiáng)大的潮流。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（　?。?/h1>

A．禮樂(lè)制度破壞殆盡	B．社會(huì)秩序亟待重建
C．儒家思想逐漸成熟	D．思想文化較為繁榮

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：10引用：6難度：0.7

相似題

1．殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等，都要求h于神，以測(cè)吉兇禍福。周人認(rèn)為天之好惡與人之好惡一致，天命與人事息息相通。春秋時(shí)期，“天”已經(jīng)開(kāi)始從超驗(yàn)的神的地位下降到了現(xiàn)實(shí)世界。這些變化表明春秋時(shí)期（　　）

A．政治制度中的神權(quán)色彩消失

B．儒家天命觀(guān)思想影響很深遠(yuǎn)

C．天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化

D．出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系

發(fā)布：2024/10/31 8:30:1組卷：51引用：30難度：0.6

A．起源于宗法制分封制的實(shí)施

B．使古代中國(guó)的民族觀(guān)念淡薄

C．是秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)

D．塑造出國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)

發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：27引用：19難度：0.9

3．馬基雅維利在《論李維》第一篇里說(shuō)：“人們從來(lái)不會(huì)按照自己的利益做任何善事，除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?！边€說(shuō)：“饑餓和貧困使人勤勞，暴力的懲戒使人善良，使得人們達(dá)到善和正義的，正是強(qiáng)制的力量?！迸c其在人性論觀(guān)點(diǎn)方面最相似的是（　　）
A．孔子 B．孟子 C．李斯 D．蘇格拉底
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：11引用：4難度：0.6
解析

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