有研究者認(rèn)為，17世紀(jì)時(shí)耶穌會(huì)傳教士已經(jīng)把國際法知識(shí)介紹到中國，1689年中俄尼布楚談判中就曾運(yùn)用國際法。此后，國際法不斷傳入中國并被用以維護(hù)國家主權(quán)和利益。下列相關(guān)表述正確的有（ ）
①林則徐組織編譯的《四洲志》包含有國際法知識(shí)
②《萬國公法》印行標(biāo)志著國際法被正式介紹到中國
③20世紀(jì)30年代“改訂新約”運(yùn)動(dòng)收回了關(guān)稅自主權(quán)
④《開羅宣言》規(guī)定日本竊取的中國領(lǐng)土歸還中華民國
【考點(diǎn)】中國近代化道路的曲折性．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：2難度：0.6
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1．1854年6月21日，美國公使麥蓮在昆山會(huì)晤兩江總督怡良，要求“奏明欽派重權(quán)大臣前來，以便面交國書，酌商定議”。而怡良則認(rèn)為：“天朝制度，君尊臣卑，從無全權(quán)臣子，兩江總督管理各國事務(wù)，即屬欽差大臣，未便另行瀆請?！边@說明清朝官員（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：2難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方殖民主義者的侵入，西方文化隨之涌入。當(dāng)這種文化和中國傳統(tǒng)文化碰撞時(shí)，就顯出中國傳統(tǒng)文化的種種弱點(diǎn)和弊端，這迫使傳統(tǒng)文化向西方文化學(xué)習(xí)，開始了中國文化近代化的歷程。經(jīng)過不到一百年時(shí)間，到五四新文化運(yùn)動(dòng)，中國文化就大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變，成為近代型文化。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論（修訂版）》結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國文化近代化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：1引用：2難度：0.3 -
3．晚清稅則在計(jì)量規(guī)格和計(jì)量單位的使用上，經(jīng)歷了由中式主導(dǎo)到中英混合使用再到以英制為主的國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化與國際同步化的轉(zhuǎn)變。這一變化反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.6
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