材料一：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個：其一親嘗湯藥：漢文帝劉恒，以仁孝之名聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。其二埋兒奉母：郭巨，晉代人，對母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
材料二：在當今社會，作為文化競爭力重要組成部分的文化產業(yè)，對GDP的貢獻率日益提高；而文化產業(yè)與高科技的結合，以及文化產業(yè)與其他產業(yè)形成的共棲、融合和衍生的互動關系，更使其對經濟發(fā)展的推動達到前所未有的力度。在剛剛結束的第10屆中國（義烏）文化產品交易會上，義烏工業(yè)設計中心展區(qū)以獨特的創(chuàng)意驚艷了全場觀眾。不同專區(qū)以不同的“文化-科技-創(chuàng)意”主題讓人充分感受到中國文化的獨特魅力。文交會助推了文化在繼承中創(chuàng)新，并開啟文化“新絲路”的征程。
（1）結合材料一，運用文化繼承性的相關知識說明怎樣對待我國的傳統(tǒng)“孝”文化？
（2）結合材料二，根據(jù)文化與經濟、政治相關知識，簡要談談為什么要大力發(fā)展文化產業(yè)。
（3）結合材料二，從文化創(chuàng)新的途徑角度，為我國的文化創(chuàng)意提兩條合理化建議。