閱讀材料，完成下列要求。
材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器上記載攻占事跡的連環(huán)圖畫(huà)，已經(jīng)具備了連環(huán)畫(huà)的某些基本特征。兩漢時(shí)期出現(xiàn)了以壁畫(huà)形式描繪有說(shuō)教意義的倫理故事和奇幻神話傳說(shuō)，如《柳下惠覆寒女》、《嫦娥奔月》等。魏晉南北朝與隋唐時(shí)期，在保留下來(lái)的敦煌壁畫(huà)中就有大量用連續(xù)性敘事性繪畫(huà)表現(xiàn)佛教教義的故事，其中以《佛說(shuō)九色鹿經(jīng)》最具代表性。兩宋時(shí)期，人們開(kāi)始在書(shū)籍中配以連續(xù)性的圖畫(huà)，在使得版面愈加精美的同時(shí)提升了書(shū)籍的可讀性。元明時(shí)期，在小說(shuō)與劇本中出現(xiàn)了大量連續(xù)注釋性插圖，如《新刊全相注釋西廂記》和《西廂記》。明代流行的章回體小說(shuō)中大多附有線描插圖，有些書(shū)一回故事就附有一幅或多幅插圖，被稱為“回回圖”。到了清代具有連續(xù)性情節(jié)的年畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)，如以生產(chǎn)為題材的連環(huán)圖畫(huà)“耕織圖”“棉花圖”等。
材料二：19世紀(jì)中后葉，在外國(guó)漫畫(huà)的影響下，“漫畫(huà)”這一藝術(shù)表現(xiàn)與傳播形式開(kāi)始為中國(guó)讀者所接受，并很快成為報(bào)紙上的常客甚至是固定內(nèi)容。清末民初是我國(guó)漫畫(huà)從泥沌走向自覺(jué)的時(shí)期，預(yù)示了它在歷史舞臺(tái)上必將大展拳腳。它既是人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)全新視角，也是人們精神文化生活交流的新方式。1898年7月由謝贊泰創(chuàng)作，發(fā)表在香港《輔仁文社社刊》上的《時(shí)局圖》是當(dāng)今公認(rèn)的中國(guó)第一幅嚴(yán)格意義上的漫畫(huà)。之后，漫畫(huà)家開(kāi)始大批涌現(xiàn)并加入其中，經(jīng)常發(fā)表作品的有何劍士、張聿光、馬星馳、錢(qián)病鶴等。這一時(shí)期的代表作主要有：《莫談國(guó)事》、《內(nèi)閣總理》、《加人一等》以及《玩弄于股掌之上》、《此之謂人民代表》等。
——摘編自陳維東主編《中國(guó)漫畫(huà)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代連環(huán)畫(huà)的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代漫畫(huà)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史背景與歷史作用。