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明清國家禮制中的一個重要祭祀內(nèi)容是四海祭祀，分設西海（陸地）、北海（陸地）、東海和南海四海壇廟，用國家吉禮中最高級的天地配祀。國家對四海祭祀意在（　?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：16引用：7難度：0.6
相似題

  • 1．閱讀材料，完成下列要求。
    材料一：早在清朝統(tǒng)一西域地區(qū)之前，清朝就已經(jīng)開始對維吾爾群體進行立法。大規(guī)模的立法活動則始于清朝統(tǒng)一西域之后，將《大清律例》等一系列清朝頒行的法律制度推行到天山南路地區(qū)，同時，清朝針對天山南路地區(qū)的實際情況，也陸續(xù)制定了一系列政策、法規(guī)。在理藩院內(nèi)增設了處理天山南路地區(qū)事務的機構(gòu)。1842年清朝頒布《回疆則例》，《回疆則例》共八卷，收錄了清廷為治理天山南路地區(qū)頒行的大量行政、司法、經(jīng)濟等法律條規(guī)。作為清王朝統(tǒng)治權(quán)力的體現(xiàn)，統(tǒng)一西域之后，以《大清律例》為代表的清朝頒行的法律、法規(guī)自然進入天山南路地區(qū)，成為維護其統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓反叛的工具。同時，清廷考慮到天山南路地區(qū)的特殊情況，對天山南路社會原有的法律文化，表現(xiàn)出一定程度的寬容和接納。
    --摘編自王東平《清朝的邊疆民族政策》材料二：1945年10月，中共中央發(fā)出《關(guān)于內(nèi)蒙工作的意見》，明確指出：“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治?！?1月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會成立。經(jīng)過一年多努力，大部分民族上層人士被團結(jié)起來，民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大。1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表大會召開，會議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%。1949年12月，內(nèi)蒙古自治政府改稱內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春，農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會議，產(chǎn)生村政府委員，成立了村人民政府。到1952年底，自治區(qū)各級各界人民代表會議普遍召開，即使是人口最少的少數(shù)民族，在人民代表會議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務工作者、愛國民主人士等均占一定比例，其中婦女比例為12.6%。1952年，自治區(qū)8個旗（縣）代表會議共收到提案11476件。人民群眾通過代表會議，廣泛提出了對各項工作的意見，發(fā)揮了對政府工作和干部的監(jiān)督作用。
    --摘編自慶格勒圖《中華人民共和國建國前后內(nèi)蒙古的民主建政》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清代治理回疆地區(qū)的特點。
    （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析建國前后中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的重大意義。

    發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.6

  • 2．朱元璋立國定策的根本宗旨，就是要讓他統(tǒng)治下的臣民能重新安于士、農(nóng)、工、商四種身份，讓傳統(tǒng)的四民各守本業(yè)。嘉靖六年，明世宗下詔：凡是寄寓已久，且在北京置有產(chǎn)業(yè)的人，允許他們在北京宛平、大興二縣附籍。這是官方正式下令，允許附近居住的居民在當?shù)厝爰?。這一舉措（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/28 14:0:1組卷：18引用：11難度：0.5

  • 3．理學家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容。朱熹的這一做法（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/29 3:30:1組卷：14引用：14難度：0.5
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