契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神,推動(dòng)西方文明發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動(dòng),必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無違背。
--【美】約翰?巴克勒等著,霍文利等譯《西方社會(huì)史》第一卷材料二:隨著個(gè)人主義的興起和身份社會(huì)的瓦解,歐洲17-18世紀(jì)的契約出現(xiàn)“從身份到契約”的新變化。西方近代對(duì)契約關(guān)系的解釋理論以社會(huì)契約論為主,它一方面批判了中世紀(jì)的封建神學(xué),同時(shí)又補(bǔ)充了理性主義原則,不僅考察了個(gè)人與個(gè)人之間的契約關(guān)系,更看重分析了從個(gè)人與社會(huì)公民與國家的契約關(guān)系。近代西方社會(huì)契約理論的典型用法,是用以解釋為什么人應(yīng)該服從國家、法律或主權(quán)體。
--【英】約翰?麥克里蘭著,彭淮棟譯《西方政治思想史》(上)(1)依據(jù)材料一分析這段話反映的是什么制度?結(jié)合所學(xué),分析該制度具有怎樣的特點(diǎn)?
(2)結(jié)合材料二分析17-18世紀(jì)西方“契約論”的特點(diǎn),并分析造成這種現(xiàn)象的原因?
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng);中古西歐的王權(quán).
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:4難度:0.5
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