有人說：你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物，我看到的是我理解的樹，你看到的是你理解的樹，不管你我看到的樹是多么相似，而“樹”本身究竟是什么樣子，我們并不知道。下列選項(xiàng)中與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是（　?。?/h1>

A．子非魚，安知魚之樂

B．仁義禮智，非由外鑠我也，也，我固有之也

C．不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動

D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/7/18 8:0:9組卷：409引用：64難度：0.5

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1．射電望遠(yuǎn)鏡“中國天眼”探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵證據(jù)，表明世界是可知的。

（判斷對錯）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：4引用：2難度：0.7
解析
2．“人的認(rèn)識不能超出感覺的范圍，至于感覺之外的客觀事物是否存在，那是無法知道的?！边@句話屬于（　?。?br />①唯物主義
②唯心主義
③可知論
④不可知論
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：38引用：4難度：0.6
解析
3．近代歐洲哲學(xué)家康德認(rèn)為：“刺激人們的感官而引起感覺的物自體的本來面貌是不可認(rèn)識的；作為一切精神現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的靈魂、作為一切物理現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的世界和作為最高統(tǒng)一體的宗教都不是認(rèn)識的對象，而屬于信仰的領(lǐng)域。”以上觀點(diǎn)（　?。?br/>①否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性，屬于不可知論
②承認(rèn)思維和存在的同一性
③否認(rèn)思維決定存在
④認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識世界
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：19引用：3難度：0.6
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1．射電望遠(yuǎn)鏡“中國天眼”探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵證據(jù)，表明世界是可知的。 （判斷對錯）