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試題詳情
閱讀下面的文言文，完成各題。
駱統(tǒng)字公緒，會稽烏傷人也。父俊，官至陳相，為袁術(shù)所害。統(tǒng)母改適，為華歆小妻，統(tǒng)時八歲，遂與親客歸會稽。其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母泣涕于后。御者曰：“夫人猶在也?！苯y(tǒng)曰：“不欲增母思，故不顧耳?！笔逻m母甚謹(jǐn)。時饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客多有困乏，統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡歸無子，見統(tǒng)甚哀之，數(shù)問其故。統(tǒng)曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨(dú)飽！”姊曰：“誠如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟與統(tǒng)，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。
以隨陸遜破蜀軍于宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統(tǒng)與嚴(yán)圭共拒破之，封新陽亭侯，后為濡須督。數(shù)陳便宜，前后書數(shù)十上，所言皆善，文多故不悉載。年三十六，黃武七年卒。
（1）下列句中的“之”與“見統(tǒng)甚哀之”中的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是 AA
A.孰視之
B.何陋之有
C.輟耕之壟上
D.公將鼓之
（2）下列對人物的分析評價有錯誤的一項(xiàng)是 CC
A.為了不讓母親擔(dān)憂，八歲的駱統(tǒng)在與母親分別時強(qiáng)忍著不回頭，可見他年少懂事。
B.駱統(tǒng)十分孝順，盡管母親改嫁，但他侍奉母親一如既往。
C.駱統(tǒng)總是為他人著想，把自己的糧食分施給別人，因此聲名顯揚(yáng)。
D.駱統(tǒng)參與軍事行動，先后打了兩次勝仗，多有戰(zhàn)功，顯示了較高的軍事才能。
（3）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①統(tǒng)為之飲食衰少。
②誠如是，何不告我，而自苦若此？
【答案】A；C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
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1．你知道文言文中的“之”都有哪些常見的用法，說出其中的三種？
發(fā)布：2025/1/3 6:0:1組卷：0引用：1難度：0.5 -
2．下列各句中“為”的用法，與其他三項(xiàng)不同的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/3 7:30:1組卷：2引用：1難度：0.8 -
3．古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（選自韓愈《師說》）（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①所以傳道受業(yè)解惑也。
②今其智乃反不能及。
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
②士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
（3）第1段提出了怎樣的擇師標(biāo)準(zhǔn)？用原文回答。
（4）第2段用了什么方法進(jìn)行說理論證？試舉例分析。發(fā)布：2025/1/3 5:30:3組卷：2引用：1難度：0.5
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