閱讀材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期，鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步，進一步推動了社會發(fā)展。春秋時期，“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)政治格局由“禮樂征伐自諸侯出”的政治格局所代替，新貴族不滿足
于經(jīng)濟力量的增加，謀求更多的政治權(quán)力。私學的興起以及文化典籍流落民間，學在官府的局面被打破，士作為一種新階層的出現(xiàn)加速了這一進程。新興地主階級利用諸子之學為其政治目標服務，謀求特定利益。這一時期，中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同，這就為文化的多樣性奠定了基礎(chǔ)。
——摘編自胡林涵《淺談春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的機制》材料二：漢武帝派張騫出使西域，可以說這是中國歷史上第一次進行對外開放。隨著國門的打開，絲綢之路的發(fā)展，中國的文化、物產(chǎn)、科技、工藝等沿著這條大道不斷地傳到了中亞、西亞乃至更遠的歐洲。正如史籍所載：“伊吾之右，波斯以東，商旅相繼，職貢不絕”。到了唐代，更進入到“絲綢之路的黃金時代”。在長安，有來自世界各地的商人。通過海陸兩途，中國的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術(shù)，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲。其中“遣唐使”是將中國唐朝文化向外傳播中的一支獨特的隊伍，他們除了完成官方的外交使命外，隨團成員還有許多留學生、學問僧以及醫(yī)生、工匠等，他們都帶著任務來學習盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進行一系列的改革，出現(xiàn)了“衣冠唐制度，禮樂漢君臣”的新氣象。
——摘編自武試《漢唐：中華文化的魔力圈》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期中華文化繁榮的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括漢唐時期中華文化的特點及對世界的影響。