閱讀《愚公移山》,完成問題。
愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)下列選項中加點字的意思都相同的一項是BB
A.面山而居 | 居無何 |
B.以殘年余力 | 固國不以山溪之險 |
C.何苦而不平 | 必先苦其心志 |
D.帝感其誠 | 公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 |
乙
乙
【甲】吾與汝華力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?
誦讀:愚公與家人商議時,雖然提出了“可乎”這樣的疑問,但此時他心中已有把山移走的信念,讀時要讀出堅定的語氣。
【乙】以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
誦讀:愚公妻子從“獻疑”的角度提出她真實的想法,她認(rèn)為愚公年老體弱,移山難度大,還擔(dān)心土石的處理,讀時要讀出埋怨的語氣。
【丙】甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
誦讀:智叟要用愚公,認(rèn)為愚公以殘年余力移山是“不惠”之舉,輕視愚公之力,譏諷愚公無能,讀時要讀出嘲笑的語氣。
(3)閱讀下面鏈接材料,結(jié)合《愚公移山》的內(nèi)容,說說你獲得的啟示。
【鏈接材料】
西域賈胡有持寶來售,名曰瓓者,其色正赤如朱櫻,長寸者,直踰①數(shù)十萬。龍門子問曰:“瓓可樂饑乎?”曰:“否?!薄翱梢鸭埠??”曰:“否。”“能逐厲②乎?”曰:“否?!蹦苁谷诵⒌?sup>③乎?”曰:“否?!痹唬骸凹葻o用如是,而價踰數(shù)十萬,何也?”曰:“以其險遠,而獲之艱深也?!饼堥T子大笑而去,謂弟子鄭淵曰:“古人有云:黃金雖重寶,生服之則死,粉之入目則瞇④。寶之不涉于吾身者尚矣。吾身有至寶焉,其值不特數(shù)十萬而已也。水不能濡,火不能焫⑤,風(fēng)日不能飄炙;用之則天下寧,不用則身獨安,乃不知夙夜求之,而唯此為務(wù),不亦舍至近而務(wù)至遠者耶!”
--(選自宋濂《龍門子凝道記》)注①[踰yú]超過。②[厲]同“癘”,疫病。③[孝弟],亦作“孝悌”。孝順父母,敬愛兄長。④[瞇]灰沙入眼而不能視物。⑤焫[ruò]燒。
【答案】B;乙
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/12/11 16:30:7組卷:136引用:4難度:0.7
相似題
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1.閱讀回答各小題。
賣油翁
歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
(乙) 陳康肅公堯咨善射,百發(fā)百中,世以為神,常自號曰“小由基①”。及守荊南回,其母馮夫人問:“汝典郡②有何異政?”堯咨云:“荊南當(dāng)要沖,日有宴集,堯咨每以弓矢為樂,坐客罔不嘆服。”母曰:“汝父教汝以忠孝輔國家,今汝不務(wù)行仁化而專一技之長,豈汝先父之志邪?”遂杖之。
(選自《碎金魚》,有改動)【注釋】①由基:養(yǎng)由基,戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡:掌管郡務(wù)。
(1)下列語句中加點詞解釋有誤的一項是A.陳康肅公善射 善:擅長 B.康肅忿然曰 忿然:氣憤的樣子 C.以錢覆其口 覆:蓋 D.吾射不亦精乎 射:射箭
A.及守荊南回/及魯肅過尋陽
B.遂杖之/遂反溯流逆上矣
C.豈汝先父之志邪/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
D.汝父教汝以忠孝輔國家/公亦以此自矜
(3)下列句子翻譯有誤的一項是
A.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
譯文:(賣油翁)看到陳堯咨射出十支箭能射中八九支,只是對他微微點頭。
B.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立。
譯文:(陳堯咨)常常在自家園子里射箭,有一個賣油翁放下?lián)诱局?br />C.翁曰:“以我酌油知之。”
譯文:賣油翁說:“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個(道理)?!?br />D.因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!?br />譯文:于是(賣油翁)說:“我也沒有別的(奧妙),只是手法技藝熟練罷了。”
(4)下列對文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項是
A.面對賣油翁觀射時不以為然的態(tài)度,康肅在質(zhì)問時稱呼、語氣的變化淋漓盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個性。
B.文章善用修辭,作者使用夸張的修辭手法描繪賣油翁自錢孔酌油而錢不濕的情形,突出其高超精湛的技藝。
C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”,從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”,行文跌宕有致,富有戲劇性。
D.酌油術(shù)表演后,賣油翁以一句“我亦無他”來教訓(xùn)康肅“你亦無他”,舉重若輕,一個沉穩(wěn)老練、從容自得的長者形象躍然紙上。
(5)請根據(jù)甲、乙兩文回答以下問題。
①乙文中陳堯咨的母親為什么“杖之”?
②結(jié)合上面兩篇短文,說說陳堯咨是一個怎樣的人(寫出三點)。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:23引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成問題。
【甲】 宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕!?bdo class="mathjye-underline">國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無聞也。
【乙】 子禽①問曰:“多言有益乎?”墨子②曰:“蝦蟆、蛙黽③日夜恒鳴口干舌擗 ④然而不聽。今觀晨雞,時夜⑤而鳴,天下振動。多言何益?唯其言之時也。”。
(選自《墨子?墨子后語》)【注釋】①子禽:春秋時人,姓陳名亢,字子禽。②墨子:名翟,春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。③蛙黽(měng):青蛙。黽,蛙的一種。④擗(pǐ):同“敝”,困,疲勞。⑤夜:在黑夜結(jié)束的時候。
(1)解釋下列加點字在文中的意思。
①宋之丁氏
②及其家穿井
③多言有益乎
④時夜而鳴
(2)乙文中畫波浪線部分朗讀停頓正確的一項是
A.蝦蟆、蛙黽日/夜恒鳴口干/舌擗然而/不聽
B.蝦蟆、蛙/黽日夜恒鳴/口干舌擗然/而不聽
C.蝦蟆、蛙黽日夜/恒鳴口干/舌擗/然而不聽
D.蝦蟆、蛙黽/日夜恒鳴/口干舌擗/然而不聽
(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①國人道之,聞之于宋君。
②多言何益?唯其言之時也。
(4)甲、乙兩篇寓言都從說話者的角度告訴我們說話應(yīng)注意的問題,請分別概述。發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:18引用:4難度:0.5 -
3.閱讀《愚公移山》,完成下面小題。
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱上之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,翼之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.年且九十 且:將近 B.懲山北之塞 懲:受懲罰 C.雜然相許 許:贊同 D.寒暑易節(jié) 易:更替
A.箕畚運于渤海之尾
B.寒暑易節(jié),始一反焉
C.甚矣,汝之不惠
D.無隴斷焉
(3)下面對選文的理解分析,不正確的一項是
A.文章首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,暗示移山的任務(wù)十分艱巨,為下文移山、負山等情節(jié)做鋪墊。
B.愚公對移山的堅定信心來自他在人與自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識,他懂得人力是無窮的,只要世世代代堅持下去,就一定有完成的希望。
C.文末敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動,山被移走,采用神話結(jié)尾,充滿了浪漫主義的色彩,宣揚了輪回報應(yīng)的封建迷信。
D.本文是古代寓言中的名篇,文章通過愚公移山的成功,反映了中國古代勞動人民改造自然的偉大魄力和堅強毅力。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:76引用:3難度:0.7
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