材料一 在中世紀(jì)的西歐，每座城市都建有完全封閉的城墻，并嚴(yán)格把守城門，一方面是為了抵御外敵，另一方面是用來(lái)將它同周圍的農(nóng)村分離開(kāi)來(lái)。中世紀(jì)的城市是一個(gè)自治團(tuán)體，形式上，城市的自由是通過(guò)城市同封建領(lǐng)主之間訂立的憲章或條約來(lái)確定的，城市必須向封建領(lǐng)主納稅，但后者放棄了對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)，“城市的空氣使人自由”。城市中，市民是享有公民權(quán)的城市居民，市民的公民權(quán)賦予了他們參與城市事務(wù)和城市管理的權(quán)利。古代原始社會(huì)、古典社會(huì)乃至基督教義中傳承下來(lái)的平等、自主、理性等觀念，或多或少地影響著西歐中世紀(jì)城市的建立。
——摘編自徐芳亞《淺論中世紀(jì)西歐城市興起的歷史條件及特點(diǎn)》材料二 與羅馬帝國(guó)和古代中國(guó)的城市相比，歐洲中世紀(jì)城市在社會(huì)構(gòu)成中的功能是較為先進(jìn)的。羅馬帝國(guó)的城市處于貴族土地所有者的統(tǒng)治下，而不足以脫離他們；中國(guó)巨大的城市被朝廷官僚所控制，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)、制造業(yè)區(qū)被人為地分隔。歐洲中世紀(jì)城市則與羅馬帝國(guó)和古代中國(guó)的城市相反。
——摘編自[英]佩里?安德森《從古代到封建主義的過(guò)渡》材料三 中世紀(jì)城市孕育了新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無(wú)論是西北歐佛蘭德?tīng)柕拿彉I(yè)城市，還是當(dāng)時(shí)較為落后的英國(guó)城市，14和15世紀(jì)手工業(yè)中都出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式。城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，最終成長(zhǎng)為能與封建勢(shì)力抗衡的強(qiáng)大政治力量。中世紀(jì)城市市民政治的發(fā)展，促進(jìn)了新的社會(huì)觀念和政治法律精神的形成，成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流。
——摘編自劉景華《走向重商時(shí)代——社會(huì)轉(zhuǎn)折中的西歐商人和城市》材料四 在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊(cè)購(gòu)念^開(kāi)始，且處于政治上分裂的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的框架中，所以市民們從開(kāi)頭就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地方所沒(méi)有的。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料五 11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)校或教會(huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，歸納中世紀(jì)城市“在社會(huì)構(gòu)成中的功能”較為先進(jìn)的表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三，分析西歐中世紀(jì)城市興起對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展所起的歷史作用。
（4）結(jié)合材料四指出，中世紀(jì)西歐的城市與中國(guó)、印度或中東的城市最大的不同在哪里？
（5）材料五說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，大學(xué)自治地位表現(xiàn)在哪些方面？