依次填入下面一段話橫線處的語句，正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />人是文化的人，文化是人有意義的存在方式。文化不僅是人類的共同歷史財(cái)富，還是人類群體認(rèn)同的核心， ，文化建設(shè)的重要性得到了各個(gè)國家和民族的普遍重視。 ，才會形成強(qiáng)大的內(nèi)在凝聚力和外在競爭力； ，才會有海納百川的從容和尊重差異的胸懷。 。文化建設(shè)，不能僅僅依靠政府，也不能單單交與市場，而是 。
①文化也體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和對于自我實(shí)現(xiàn)的追求
②一個(gè)民族只有在文化上自信
③一個(gè)自信而有競爭力的民族
④民族文化力提升的關(guān)鍵在于培養(yǎng)和保護(hù)好一種有內(nèi)生活力、自我優(yōu)化機(jī)制的多樣性的本土文化生態(tài)
⑤需要政府、社會和市場力量的共同參與和努力
【考點(diǎn)】句子排序．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：39引用：6難度：0.7
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1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
微信朋友圈里的很多人往往是現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，私密性是微信朋友圈的基本屬性。但是____________，____________，____________，____________，______________，____________．每個(gè)人在各自朋友圈發(fā)信息時(shí)，要承擔(dān)一定的“注意義務(wù)”。
①個(gè)人在朋友圈發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)信息要慎重
②還要恪守公共交往規(guī)則及秩序
③朋友圈又具有公共性質(zhì)
④不能盲目動指頭
⑤基于互聯(lián)網(wǎng)的開放性
⑥在朋友圈里除了要遵守社交禮儀外發(fā)布：2024/12/31 22:0:1組卷：15引用：4難度：0.6 -
2．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 生活中有自信和不自信的人，還有一種過度自信的人，他們過高估計(jì)了自己的能力，嘗試去干一些比他們水平高的人都不敢干的事情，而這種人卻往往能夠僥幸成功。而且平均而言，他們比能正確評估自己能力的人更成功。 如此看來，這個(gè)世界屬于愛冒險(xiǎn)的人。
①當(dāng)那些有自知之明者還在苦苦計(jì)算得失概率時(shí)，過度自信者已經(jīng)捷足先登了。
②就算有人爭，也許他們還不如你。
③過度自信者的競爭策略就是有棗沒棗先打一桿子再說。
④如果恰好沒人跟你爭，你不就白白贏了一回么？發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：15引用：10難度：0.6 -
3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br />《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的開篇之作， 。 ， 。 ， ， 。
孔夫子經(jīng)過十四年的羈旅生涯回到魯國后，做的第一件完整的大事應(yīng)該就是重新整理編排《詩經(jīng)》，這在：《論語子罕第九》中可以得到印證。加上他對于西周早期的禮教極其推崇，當(dāng)然也是用《詩經(jīng)》里的詩句來為自己的話做印證“周雖舊邦，其命維新?！?br /> 因此，我們可以得出這樣的結(jié)論如果確實(shí)是孔夫子把《關(guān)雎》編排為開篇之作，那么他一定是本著參照周初禮教的初衷，以《關(guān)雎》來給整部《詩經(jīng)》定基調(diào)，那就是“思無邪”。
①《詩經(jīng)》就應(yīng)該已經(jīng)成型
②同時(shí)也是《國風(fēng)》的第一首詩
③雖然在孔夫子之前
④這也應(yīng)該是做出了很多權(quán)衡與考量的
⑤但他肯定是對其中詩作的次序做了編排的
⑥第一首就以愛情詩作為開端發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：13引用：2難度：0.7
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