認(rèn)真閱讀下面短文,回答問題。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí) 毛毛蟲選擇了短暫的束縛,才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞;牡蠣選擇了短暫的痛苦,才有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。為了到達(dá)理想的彼岸,為了想要的自由,我們必須穿越沙漠。當(dāng)人生遭遇不自由,遭遇困境時(shí),我們要樂觀曠達(dá),堅(jiān)持信念,勇敢面對(duì),開辟獨(dú)有的天空。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí),我們要樂觀曠達(dá)。蘇軾,一代文豪。從意氣風(fēng)發(fā)步入仕途,其間有得意,更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)和睿智的思想,更有樂觀曠達(dá)、忘懷得失、超然物外、閑適灑脫的心境,雖然命運(yùn)多舛,人生路途風(fēng)雨飄零,多次遭貶,甚或深陷烏臺(tái)詩案幾近生命之憂,他依然寧靜如月,曠達(dá)如風(fēng)。窘居黃州,親耕東坡時(shí),他依然樂觀高歌“莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲”,縱筆酣暢淋漓,《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》成千古名唱。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí),我們要堅(jiān)持信念。不想讓鄉(xiāng)親的夢(mèng),跌落于懸崖。門巴的女兒格桑德吉師范大學(xué)畢業(yè)后,執(zhí)意要回到家鄉(xiāng),堅(jiān)守在雪山、河流之間。然而困難重重,為了勸學(xué),格桑德吉天黑走懸崖、在艱險(xiǎn)的山路上頻繁往返;為了孩子們不停課,別村缺老師時(shí)她不顧六個(gè)月身孕、背起糌粑上路;為了把學(xué)生平安送到家,每年大雪封山時(shí),格桑德吉過冰河、溜鐵索,把四個(gè)月才能回一次家的學(xué)生們平安送到父母身邊。她堅(jiān)持信念,用一顆心,脈動(dòng)了一群人的心。村民們親切地稱她為門巴族的“護(hù)夢(mèng)人”。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí),我們要勇敢面對(duì)。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓,人生一下跌入低谷。他無數(shù)次坐著輪椅來到地壇,似乎要從這座歷經(jīng)四百多年滄桑的古園哪里獲得了某種啟示,追問生命的意義,汲取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。他迷茫過,痛苦過,但他又艱難地從生存的窄縫里勇敢地走了出來,帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路,他曾戲稱自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。在寫作這條路上,史鐵生勇敢地堅(jiān)持下去,他用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想。
人生路漫漫,學(xué)習(xí)或生活中,難免遇到坎坷,當(dāng)遭遇不自由時(shí),我們無需迷茫、徘徊,甚或消沉,命運(yùn)執(zhí)掌自己手中,我們要樂觀曠達(dá),堅(jiān)持信念,勇敢面對(duì),開辟自己獨(dú)有的天空。
(1)認(rèn)真閱讀短文,為下面題目選擇正確答案,只寫標(biāo)號(hào)。
①“不自由”本來指受到約束與限制,在文中具體指 DD
A.喜歡守舊,不懂創(chuàng)新。
B.孤獨(dú)寂寞,不會(huì)與人交往。
C.不能說出想說的話。
D.遭受挫折,陷入困境。
②“運(yùn)用具體事例說明觀點(diǎn)”是本文表達(dá)的基本特點(diǎn)。本文的觀點(diǎn)是 BB
A.為了達(dá)到理想的彼岸,為了想要的自由,我們必須穿越沙漠。
B.當(dāng)人生遭遇不自由時(shí),我們要樂觀曠達(dá),勇敢面對(duì)。
③如果要給本文再增加一個(gè)具體事例說明觀點(diǎn),下列不合適的一項(xiàng)是 CC
A.華羅庚中學(xué)畢業(yè)后,因交不起學(xué)費(fèi)被迫失學(xué),但他堅(jiān)持自學(xué),成為著名的數(shù)學(xué)家。
B.海倫?凱勒,一歲半時(shí)因病成了盲聾啞人,憑著頑強(qiáng)的毅力,成了一位著名作家。
C.刷子李一身絕活,憑借綽號(hào)奇、規(guī)矩奇、技藝奇,一舉成為天津碼頭上的奇人。
D.貝多芬在晚年聽力完全喪失的情況下,堅(jiān)持創(chuàng)作,譜寫出許多偉大作品。
(2)仔細(xì)閱讀短文,用簡(jiǎn)潔的語言將下面表格的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
人物 | “不自由” | 表現(xiàn)和成就 |
蘇軾 |
多次被貶官 多次被貶官
|
樂觀高歌,縱筆抒懷,留下千古絕唱。 |
格桑德吉 | 環(huán)境惡劣,條件落后 | 成為門巴族的“護(hù)夢(mèng)人” |
史鐵生 史鐵生
|
雙腿癱瘓 雙腿癱瘓
|
成為作家 成為作家
|
正方:遭遇“不自由”,是壞事。去年春季,疫情期間,“不自由”讓我們的生活極其無趣,原本熱鬧的春節(jié)變得毫無生趣。不能旅游,不能串門。就連到了開學(xué)時(shí)間,我們都無法重返校園,整個(gè)春天讓人悶得發(fā)狂!因此,我認(rèn)為遭遇“不自由”,是壞事。
反方:
遭遇“不自由”,是好事。我們極快地遏制了疫情的傳播,避免了更大的傷亡,對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)起到了很大作用。我們還學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助,約束自己,關(guān)愛他人,增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力。
遭遇“不自由”,是好事。我們極快地遏制了疫情的傳播,避免了更大的傷亡,對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)起到了很大作用。我們還學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助,約束自己,關(guān)愛他人,增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力。
(4)如果隨后有時(shí)間,讓你繼續(xù)深入學(xué)習(xí)上邊這篇文章,你會(huì)怎么做?(請(qǐng)你寫出自己的簡(jiǎn)單想法。)
【考點(diǎn)】議論文.
【答案】D;B;C;多次被貶官;史鐵生;雙腿癱瘓;成為作家;遭遇“不自由”,是好事。我們極快地遏制了疫情的傳播,避免了更大的傷亡,對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)起到了很大作用。我們還學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助,約束自己,關(guān)愛他人,增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:18引用:1難度:0.5
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
??②思想勝于權(quán)威,靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼,以畢生精力寫成了不朽著作《天體運(yùn)行論》,向延續(xù)了一千多年的“地心說”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn),教會(huì)為之震怒,世界為之震動(dòng)。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼,以一句“我不會(huì)在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說:“哥白尼的學(xué)說撼動(dòng)人類意識(shí)之深,自古以來無一種創(chuàng)造、無一種發(fā)明可與之相比?!备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說,將人類的世界觀整個(gè)顛倒了過來。
??③思想勝于權(quán)威,靠的是理想與激情。美國《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對(duì)強(qiáng)大的英國殖民勢(shì)力,在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨(dú)立宣言》,被美國第二屆大陸會(huì)議一致通過,并以此作為美國國家的立國之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明,點(diǎn)燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說:“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言?!?br />??④思想勝于權(quán)威,靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國而危機(jī)重重的日本,至19世紀(jì)中葉,決意“維新”求變。1868年,明治政府發(fā)表維新誓文,昭告天下:萬機(jī)決于公論,破舊有之陋習(xí),求知識(shí)于世界。日本以這種膽略與勇氣,將維新成為全民的統(tǒng)一意志,絕處求生,走出災(zāi)難,邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國之路。
??⑤思想勝于權(quán)威,究其因果,這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想,代表了真理,代表了進(jìn)步,代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想,這權(quán)威看似強(qiáng)大,似乎不可一世,實(shí)際上代表了傳統(tǒng),代表了落后,代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來,則是必然的,也是歷史的規(guī)律。
(1)本文的中心觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)以此為題寫在文前的橫線上。
(2)文第①段引用美國哈佛大學(xué)前任校長的話,其作用是
A.使文章指尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動(dòng)形象
C.引出本文的中心論點(diǎn),增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性
(3)為了說用本文的中心觀點(diǎn),作者從
(4)結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷,舉出一個(gè)支撐文章觀點(diǎn)的事例。發(fā)布:2025/1/13 10:30:1組卷:14引用:1難度:0.4 -
2.課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們?cè)谛氯A書店或圖書館里,看到那一排又一排圖書的時(shí)候,你是否會(huì)有一種如入“書城”的感覺呢?是呀,在我們的一生中,有多少書在等著我們?nèi)プx哇!可是,要讀完所有的書是根本做不到的,這就要求我們對(duì)讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
第一,可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,特別是那些已有定評(píng)的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書,我們就能很形象地知道什么是美什么是丑,什么是真什么是假,什么是善什么是惡,什么樣的人生才是有價(jià)值的,什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時(shí),我們還會(huì)明白,什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二,可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國先賢和科學(xué)家的傳記,會(huì)向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績(jī),展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代的人為國家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn),是我們寶貴的精神財(cái)富。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?!弊x這些人物的傳記,我們也仿佛是在聆聽他們的教誨,接受他們的思想,這對(duì)我們的成長是非常有意義的。
第三,可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂,生動(dòng)有趣,既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識(shí),也可以啟迪智慧,幫助我們插上幻想的翅膀,去探索大自然的奧秘。
此外,還可選擇一些工具書,如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到疑難問題,就可以隨時(shí)向它們“請(qǐng)教”。
選擇什么樣的讀物,往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然,一個(gè)人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來,一個(gè)人興趣越廣泛,讀的書越多,他的視野就越開闊,也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會(huì)在不斷進(jìn)步,科技在飛速發(fā)展,我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面,以適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。
選擇讀物,還可以多向老師或父母請(qǐng)教,或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng),就能幫助你用有限的時(shí)間去讀更多的好書,去獲取更多的知識(shí)。
(蘇教版語文教材六年級(jí)下冊(cè))(1)文章的主要觀點(diǎn)是:
(2)畫“ ”句中,“無聲老師”是指
(3)作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
(4)小學(xué)生該怎樣選擇讀物?
(5)說說你對(duì)“讀一本好書,就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:53引用:1難度:0.4 -
3.課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來
鄧中翰 ①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士,曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理,親昵地稱為“金三角”,并告訴別人:“別看它們表面上枯燥,其實(shí)只要深入進(jìn)去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮,充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動(dòng)力?!惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們,科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行,不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂,否則就缺少了動(dòng)力。可是,在很多人眼里,科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”,又如何成為快樂的源泉呢?其實(shí)快樂就來源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié):從源頭到過程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂,基于對(duì)科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者,對(duì)自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷,把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來追求。科學(xué)巨匠們都有這樣的心得:搞科研要有對(duì)科研的熱愛?!炯住坑辛诉@種熱愛,學(xué)者們才會(huì)對(duì)艱辛的研究工作甘之如飴,興味盎然,產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力,在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折,但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②,科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算,或跋涉在人跡罕至的荒漠,或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室,雖有艱辛,但樂趣無窮?!疽摇繛榱丝萍脊リP(guān),科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn),攀登了無數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過程中,他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂,還在于對(duì)創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明,袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽,高錕③用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來,全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同的夢(mèng)想:讓全人類共享科技進(jìn)步的成果?!颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活,是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè),因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力,帶給了科研工作者無限的快樂,也因?yàn)檫@樣的快樂,創(chuàng)新智慧才會(huì)競(jìng)相迸發(fā),創(chuàng)新成果才會(huì)大量涌現(xiàn),國家自主創(chuàng)新的步伐才會(huì)堅(jiān)實(shí)有力。
(有刪改)注釋:①鄧稼先,我國核物理學(xué)家,被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住?。②孫家棟,我國運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕,華裔物理學(xué)家,被譽(yù)為“光纖之父”。
(1)文章第①自然段引用谷超豪院士的事例,意在表明什么?(不超過25個(gè)字)
(2)閱讀第②~④自然段,簡(jiǎn)要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對(duì)科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對(duì)創(chuàng)新成果的分享”。
(3)根據(jù)文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。(只填序號(hào))
①孟子認(rèn)為,獨(dú)樂樂,不若與眾樂樂(自己一個(gè)人欣賞音樂快樂,不如與眾人一起欣賞音樂快樂)。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?!?br />③俄國文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基說:“幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難,它都不是痛苦,而是一種快樂?!?br />【甲】處應(yīng)填:
【乙】處應(yīng)填:
【丙】處應(yīng)填:發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:40引用:2難度:0.4
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