閱讀下面的文字，完成各題。
文本一：
風(fēng)景談（節(jié)選）
茅  盾      前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到，那樣的純?nèi)灰簧?，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。當?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點，當更多的黑點成為線，成為隊，而且當微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當，丁當，送到你的耳鼓，而最后，當那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近，當駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，多么莊嚴，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
      于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田里，那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦?，天是那樣的藍，月亮離山頂，似乎不過幾尺，這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳，歌聲還是繚繞不散。
      另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群人迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌漫著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺淺的河水，似乎都是最恰當不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！
      這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！
      最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本相冊上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴肅，堅決，勇敢和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)。我披衣出去，空氣非常清冽，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。
      如果你也當它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！
（1940年12月，于棗子嵐埡）文本二：
      1938年底茅盾應(yīng)邀赴烏魯木齊市（舊稱迪化）主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會”工作，并在新疆文學(xué)院任教。1940年5月離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請到延安參觀講學(xué)。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五個月，11月下旬到達重慶后不久，就寫了這篇“見聞錄”式的散文。為了在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫得比較含蓄，用一幅幅有特點的風(fēng)景畫來表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。他在《回憶錄二十七》中說，“我寫了延安的‘風(fēng)景’，而把政治寓于風(fēng)景之中?！?br />（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與概括，不正確的一項是

A

A

A．“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”巧妙地交代了他們的身份，也表現(xiàn)出這個團隊頑強不屈的精神面貌。
B．作者由景而情，從實而虛，用一系列富于哲理的抒情句發(fā)掘不為國統(tǒng)區(qū)讀者所知的“風(fēng)景”的內(nèi)涵，起到了畫龍點睛的作用。
C．選文運用電影“蒙太奇”手法，不斷轉(zhuǎn)換角度，給讀者展現(xiàn)了沙漠駝陣、高原歸耕、河畔聲喧、黎明剪影等畫面。
D．作者在“黎明剪影”圖中選擇號兵和哨兵，因為號兵象征軍令和指揮，而哨兵是邊區(qū)軍民的“眼睛”，是保衛(wèi)邊區(qū)的第一道屏障，起到了以少勝多之效。
（2）請解釋文本一畫線句子的含義。
（3）文本二點明了文本一最大的寫作特色是“把政治寓于風(fēng)景之中”，請結(jié)合文本一具體分析。