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閱讀材料,完成下列要求。
材料一  宋應(yīng)星(1587~約1666年)青年時(shí)曾考取舉人,后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末農(nóng)民流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義,正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說,“是書與科舉動(dòng)名毫無關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書也不屑一顧。但在19世紀(jì)傳入歐洲后,這部書被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。
--摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等材料二  邁克爾?法拉第(1791年~1867年),英國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家,1831年10月17日,他首次發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,被稱為“電學(xué)之父”。法拉第的代表作是《電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》,全書共分三卷,分別討論了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,表述了電磁感應(yīng)定律;討論了電解問題,確立了電解定律,研究了用各種不同方法產(chǎn)生的電是否有同一本質(zhì)的問題。法拉第關(guān)于電的理論研究,推動(dòng)人類社會(huì)迅速進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
--摘編自陳遠(yuǎn)等主編《世界百科名著大辭典?自然與科學(xué)技術(shù)》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、法拉第兩人科學(xué)著作的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析兩人著作形成不同特點(diǎn)的原因,并指出其共同價(jià)值。

【考點(diǎn)】中西方思想文化比較
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:4難度:0.4
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  • 1.材料一  西周“官守學(xué)業(yè),皆出于一”,“故私門無著述文字”,就造成了“學(xué)在官府”,春秋時(shí)期私學(xué)取代官學(xué)是教育制度上一次歷史性的大變革。貴族關(guān)心的是維護(hù)統(tǒng)治地位,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,無暇顏及教育,“亂世則學(xué)校不修焉”(《毛詩。鄭風(fēng)。子衿》序),私學(xué)出現(xiàn)重要的原因之一是與“士”階層的編號(hào)聯(lián)系在一起的。士階層中許多有才能的人在政政治斗爭(zhēng)或軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮著重要的作用,越來越受到重視,養(yǎng)士之風(fēng)形成。適應(yīng)這種社會(huì)新需要,私家講學(xué),專門培養(yǎng)士--“學(xué)在官府”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”。
    --摘編自孫培青《中國(guó)教育史》材料二  議會(huì)掌握國(guó)家的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)督權(quán),議會(huì)還有權(quán)改變君主的人選,是議會(huì)生君主;而“學(xué)校”從未以立法的形式明確君主和“學(xué)?!钡臋?quán)力范圍劃分,其自身的財(cái)政尚且不能獨(dú)立,君主對(duì)“學(xué)?!庇兄^對(duì)的控制權(quán),是君主生“學(xué)校”。英《議會(huì)自14世紀(jì)以來區(qū)分上、下院,其組成人員來自社會(huì)各行各業(yè),各個(gè)利益階層,復(fù)雜的人員構(gòu)成使議會(huì)成為反映社會(huì)不同聲音和需求的場(chǎng)所;而組成“學(xué)?!钡闹黧w是接受儒家教育的大儒士人們,單一的人員構(gòu)成使得“學(xué)?!钡穆曇粢彩菃我坏?,這些人形成的“學(xué)?!狈从车牟皇敲褚舛堑懒x。英國(guó)議會(huì)的組織機(jī)構(gòu)、活動(dòng)程序等都有明確具體的規(guī)定,并以法律形式被確定下來。而在這一方面黃宗羲基本沒有言及。
    --摘編自林樹青《論黃宗羲的“學(xué)校”思想》
    (1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),說明春秋時(shí)期教育領(lǐng)域變革的原因。
    (2)根據(jù)材料二,歸納英國(guó)“議會(huì)”與中國(guó)“學(xué)?!钡闹饕煌?。

    發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:6引用:3難度:0.3
  • 2.德國(guó)思想家卡爾?雅斯貝爾斯把公元前500年前后,同時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)、西方和印度等地區(qū)的人類文化突破現(xiàn)象稱之為軸心時(shí)代。在此時(shí),各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師:古希臘有蘇格拉底,中國(guó)有孔子……而且在軸心時(shí)代的文化中,有許多相通的地方。他說的“相通的地方”是指( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:1引用:4難度:0.6
  • 3.夏曾佑認(rèn)為:“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘?!彼@樣說的依據(jù)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5
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