閱讀下面的文言文，完成下列小題。
韓王納地效璽，請(qǐng)為藩臣，使韓非來(lái)聘。韓非者，韓之諸公子也，善刑名法術(shù)之學(xué)，見(jiàn)韓之削弱，數(shù)以書(shū)干韓王，王不能用。于是韓非疾治國(guó)不務(wù)求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之功實(shí)之上，寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之士，所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，作《孤憤》《五蠹》《內(nèi)、外儲(chǔ)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》五十六篇，十余萬(wàn)言。
王聞其賢，欲見(jiàn)之。非為韓使于秦，因上書(shū)說(shuō)王曰：“今秦地方數(shù)千里，師名百萬(wàn)，號(hào)令賞罰，天下不如。臣昧死愿望見(jiàn)大王，言所以破天下從之計(jì)。大王誠(chéng)聽(tīng)臣說(shuō)，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國(guó)，以戒為王謀不忠者也?！蓖鯋傊慈斡?。李斯嫉之，曰：“韓非，韓之諸公子也。今欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人情也。今王不用，又留而歸之，此自遺患也。不如以法誅之?！蓖跻詾槿唬吕糁畏恰＠钏故谷诉z非藥，令早自殺。韓非欲自陳，不得見(jiàn)。王后悔，使赦之，非已死矣。
揚(yáng)子《法言》曰：或問(wèn)：“韓非作《說(shuō)難》之書(shū)而卒死乎‘說(shuō)難’，敢問(wèn)何反也？”曰：“‘說(shuō)難’蓋其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以禮動(dòng)以義止合則進(jìn)否則退確乎不憂其不合也夫說(shuō)人而憂其不合則亦無(wú)所不至矣。”或曰：“非憂說(shuō)之不合，非邪？”曰：“說(shuō)不由道，憂也。由道而不合，非憂也?！?br /> 臣光曰：臣聞君子親其親以及人之親，愛(ài)其國(guó)以及人之國(guó)，是以功大名美而享有百福也。今非為秦畫(huà)謀，而首欲覆其宗國(guó)，以售其言，罪固不容于死矣，烏足愍哉！
（節(jié)選自《資治通鑒卷六秦紀(jì)一》）
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A
A
| A.數(shù)以書(shū)干韓王 |
干：觸犯 |
| B.大王斬臣以徇國(guó) |
徇：示眾 |
| C.以售其言 |
售：實(shí)現(xiàn) |
| D.烏足愍哉 |
愍：憐憫 |
（2）對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是
A
A
A.君子以禮動(dòng)/以義止/合則進(jìn)/否則退/確乎不憂其不合也/夫說(shuō)人而憂其不合/則亦無(wú)所不至矣
B.君子以禮動(dòng)/以義止合/則進(jìn)否則退/確乎不憂其不合也/夫說(shuō)人而憂/其不合則亦無(wú)所不至矣
C.君子以禮/動(dòng)以義止/合則進(jìn)/否則退確乎不憂/其不合也夫/說(shuō)人而憂其不合/則亦無(wú)所不至矣
D.君子以禮動(dòng)/以義止/合則進(jìn)/否則退/確乎不憂其不合也夫說(shuō)人/而憂其不合/則亦無(wú)所不至矣
（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.韓非本是韓國(guó)的貴族公子，他為韓國(guó)的削弱和韓王的“納地效璽”而憂心，想為國(guó)效力卻得不到重用。
B.作為韓王的使者，韓非游說(shuō)秦王，竟“上書(shū)”稱(chēng)憑著秦國(guó)的條件，只要推行自己的主張就能稱(chēng)霸天下。
C.揚(yáng)雄認(rèn)為，游說(shuō)人主當(dāng)“憂”在不遵循道義，如果過(guò)分地看重說(shuō)辭要符合人主的心意，就會(huì)不擇手段。
D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的“宗國(guó)”觀念不強(qiáng)，以韓非為代表，他們游說(shuō)的主要目的是實(shí)現(xiàn)自己的主張和價(jià)值。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①臣昧死愿望見(jiàn)大王，言所以破天下從之計(jì)。
②臣聞君子親其親以及人之親，愛(ài)其國(guó)以及人之國(guó)，是以功大名美而享有百福也。
