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材料一 通過(guò)麥克維爾、湯普森等學(xué)者對(duì)大津巴布韋遺址及相關(guān)遺址的考察和研究,可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有個(gè)粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加,都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠;在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭,其中95%是牲畜骨頭,這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn);從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等,還有數(shù)百片中國(guó)瓷器的殘片;富人的茅屋一般建于山頂,更加高大堅(jiān)固,屋外還有圍墻。
——摘編自艾周昌《非洲黑人文明》材料二 麥克維爾的調(diào)查結(jié)論遭到了“腓尼基”派的極大憤怒和否決,致使英國(guó)協(xié)會(huì)在25年后決定委托湯普森博士進(jìn)行第二次的探險(xiǎn)。湯普森最后的結(jié)論說(shuō):“檢查了從各個(gè)角落收集來(lái)的全部已有的證據(jù)之后,還沒(méi)有一件是不符合班圖根源和中世紀(jì)時(shí)期這種論據(jù)的。”她堅(jiān)決不同意一再提出的調(diào)和性意見(jiàn),即“津巴布韋及其同類的建筑是當(dāng)?shù)氐墓と嗽谝粋€(gè)優(yōu)秀的外來(lái)種族或監(jiān)督者指導(dǎo)下修建的”。她認(rèn)為這兒也許有外國(guó)的影響,但是,修建者都是非洲人,他們所屬的國(guó)家仍是非洲的。
——摘編自【英】巴茲爾?戴維遜《古老非洲的再發(fā)現(xiàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),歸納大津巴布韋文明的社會(huì)特征。
(2)根據(jù)材料二,指出湯普森堅(jiān)持的主要觀點(diǎn),并分析有人一再提出“調(diào)和性意見(jiàn)”的原因。
(3)麥克維爾和湯普森等人對(duì)大津巴布韋的研究體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神?

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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:3難度:0.5
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  • 3.在大津巴布韋衛(wèi)城的遺址中,人們發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度珠串等,還有數(shù)百片中國(guó)瓷器的殘片。這反映了當(dāng)時(shí)大津巴布韋( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/25 5:30:1組卷:12引用:8難度:0.7
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