下面是恩格斯在《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中的部分論述。
| “舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動(dòng)力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動(dòng)力后面的是什么，這些動(dòng)力的動(dòng)力是什么?！?br />——摘自《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社 |
②否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用
③沒有追溯精神動(dòng)力背后的物質(zhì)原因
④不理解物質(zhì)資料生產(chǎn)在社會(huì)生活中的地位
【考點(diǎn)】社會(huì)生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/11/5 7:30:2組卷：17引用：3難度：0.7
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1．“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。民生在勤，勤則不匱”是人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》要求切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，其哲學(xué)依據(jù)是（ ?。?br />①勞動(dòng)是人的存在方式，是衡量人的自由全面發(fā)展的根本尺度
②人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③勞動(dòng)者是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體
④勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉發(fā)布：2024/11/20 1:0:1組卷：30引用：3難度：0.6 -
2．《管子》曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。馬克思也指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西，因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料?！边@說明（ ?。?br />①生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
②社會(huì)存在是人們的思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因
③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
④勞動(dòng)是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的唯一手段發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：15引用：4難度：0.6 -
3．馬克思說：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。”恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等?！边@些觀點(diǎn)說明（ ?。?br />①生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心
②政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教反作用于生產(chǎn)
③物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
④人類第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足吃穿住行所需要的物質(zhì)資料發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：35引用：4難度：0.8
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