宋代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的時(shí)代。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們生活富足，又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民富裕閑暇的生活以及獨(dú)立的審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮，戲曲、雜技、音樂(lè)、詩(shī)歌、小說(shuō)等都在該時(shí)期高度繁榮發(fā)展。
--摘編自詹子慶主編《中國(guó)古代史參考資料》材料二：朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說(shuō)。天理是公道與良知。朱熹說(shuō)：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之說(shuō)，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識(shí)”。
--摘編自洪映萱《另一種聲音--對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》（1）據(jù)材料一，指出宋代階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化。
（2）據(jù)材料二，概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)宋代經(jīng)濟(jì)文化的總體認(rèn)識(shí)。