下面文段有三處推斷存在問題，請參照（1）的方式，說明另外兩處問題。
呼吁道德無可厚非，但別綁架道德，甚至站在道德制高點上對他人進行道德審判。這種挾持了“道德優(yōu)越感”的行為，一定會侵犯他人的人身權(quán)利，也必定是以善之名的作惡。從這點上看，公眾應(yīng)該勇敢智慧地對道德綁架說“不”，并尊重他人選擇的權(quán)利，而不是單純地站在道德制高點上來判斷對錯。這樣必能營造良好的行善氛圍。
（1）道德綁架不一定會侵犯他人的人身權(quán)利。
（2）道德綁架不一定都是以善之名的作惡道德綁架不一定都是以善之名的作惡。
（3）這樣不一定能營造良好的行善氛圍這樣不一定能營造良好的行善氛圍。
【考點】表達準確、鮮明、生動．
【答案】道德綁架不一定都是以善之名的作惡；這樣不一定能營造良好的行善氛圍
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/10/17 12:0:2組卷：4引用：5難度：0.3
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
中國士大夫創(chuàng)作的鳥類賦通常有兩種故事模式：出眾的鳥類令人_____，卻被囚禁于苑囿或牢籠；尋常的小鳥雖或免于囚籠，卻往往遭遇不幸。此類賦以鳥兒為主角：很少能一直像英國詩人雪萊筆下的云雀那樣，自由歡快地生活在天地間。漢唐是中國賦文 _____的發(fā)展時期，其中漢賦的創(chuàng)作思路和文學(xué)元素對后世影響尤為深刻。賦家作賦獻給君主，君主得以娛情，而賦家獲得更多的政治機遇。獻賦作品中的各種異鳥，或因罕見，或因鳴聲婉轉(zhuǎn)、搏擊勇猛等特殊才能被獻至宮廷。也就是說，賦家和異鳥都憑借某種有價值的特質(zhì)，進入君主權(quán)力掌控的區(qū)域。漢代賦家 _____地覺察了這一點，因此他們將異鳥作為自我精神的外在投射，通過賦中的講述傳達自己對現(xiàn)實權(quán)力結(jié)構(gòu)的認知。而從漢代開始，獻賦一直是中國政治世界中 _____的文化活動，因此鳥類賦中的“囚鳥故事”也就借由獻納背景延續(xù)下來，并同時影響了非獻納背景下的鳥類賦創(chuàng)作。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.贊嘆 如火如荼 清晰 缺一不可 B.嘆惋 如日方中 清楚 缺一不可 C.嘆惋 如火如荼 清楚 不可或缺 D.費嘆 如日方中 清晰 不可或缺
A此類賦中作為主角的鳥兒，很少能一直像英國詩人雪萊筆下的云雀那樣，自由歡快地生活在天地間。
B.此類賦以鳥兒為主角，它們一直很少能像英國詩人雪萊筆下的云雀那樣，自由歡快地生活在天地間。
C.此類賦中作為主角的鳥兒，很少能像英國詩人雪萊筆下的云雀那樣，一直自由歡快地生活在天地間。
D.此類賦以鳥兒為主角，它們很少能一直像英國詩人雪萊筆下的云雀那樣，自由歡快地生活在天地間。
（3）下列各句中的引號，和文中“囚鳥故事”的引號作用相同的一項是
A.在“厚往薄來”的朝貢原則下，單向的海陸交通中王朝國家從海洋獲得的主要是政治意義，而非經(jīng)濟利益。
B.魏晉名士們打破禮教束縛，崇尚本真自由的人生哲學(xué)與生活方式，這使得“魏晉風(fēng)度”成為一種高層次的審美追求。
C.社會治理能否持久滿足新時代人民日益增長的安全需求，這是檢驗發(fā)展和安全動態(tài)平衡的一塊“試金石”。
D.在38萬公里外的環(huán)月軌道上，嫦娥5號升降器攜帶著月壤樣品和軌道器完成了一次“教科書式對接”。發(fā)布：2024/12/20 13:30:1組卷：12引用：2難度：0.7 -
2．請以“路”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。不超過150字。
發(fā)布：2024/12/19 19:30:1組卷：5引用：4難度：0.5 -
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 11:0:2組卷：124引用：6難度：0.8
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