閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      郭沫若曾說，李白和杜甫是像兄弟一樣的好朋友，他們就跟天上的雙子星座一樣，永遠(yuǎn)并列著發(fā)出不滅的光輝。這是對李白和杜甫在我國詩歌史上的地位的準(zhǔn)確評價。李、杜齊名，但他們的詩歌有很多不同之處。
      李白寫任俠和求仙學(xué)道，贊美祖國的壯麗山河，抒發(fā)個人失意的不平，而他反映當(dāng)時現(xiàn)實最深刻的是那些暴露與抨擊黑暗政治的詩篇。杜甫也贊美祖國的壯麗山河，也抒發(fā)個人的失意和不平，也暴露與抨擊黑暗政治，而他反映當(dāng)時現(xiàn)實最為動人的則是那些描寫貧富懸殊、戰(zhàn)亂災(zāi)難和百姓疾苦的詩篇。那些詩所反映的社會生活的廣闊和深入可以稱得上是前無古人，被稱為“詩史”。
      明代的袁宏道指出，李白善用虛，杜甫善用實。寫虛與寫實，正是李、杜詩歌創(chuàng)作方法上的重要區(qū)別?！疤摗?，是指側(cè)重于精神世界的描寫。在反映客觀現(xiàn)實的時候，李白常常帶著強烈的主觀色彩，以感情的邏輯去取代生活的邏輯，如寫愁的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。在這里生活本身如何并不重要，感情爆發(fā)的需要才是重要的。李白的有些詩甚至離開現(xiàn)實，直接寫幻境來寄寓理想。他有近八分之一的詩，寫求仙學(xué)道。詩中所寫的幻境，既非生活所實有，也無托喻現(xiàn)實的意義，而是他渴望成仙的理想的外化，他把自己的理想幻化為一個個并不存在的幻境。在那些幻境里，他和仙人往來，和青童、玉女相處。那些自己構(gòu)造的幻境被當(dāng)成了生活的實去描寫。李白還有一些詩，是直接發(fā)議論，他抨擊現(xiàn)實黑暗的詩大多如此。所有這些，都是以表現(xiàn)精神為主、帶有主觀色彩的寫虛的方法。當(dāng)然，李白也有一些詩是寫實的。不過，寫實的方法在李詩中不占主要地位。與李白不同，杜甫主要用的是寫實的方法。杜甫按照生活的本來面貌反映生活的本質(zhì)，如《三吏》《三別》十分真實地寫出了當(dāng)時戰(zhàn)地人民的生活苦況。杜甫還注重對客觀世界進行細(xì)致的觀察，描寫準(zhǔn)確而傳神。杜甫觀察現(xiàn)實的細(xì)微往往使人嘆為觀止，如《春夜喜雨》寫春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，蒙蒙雨霧，無聲無息地飄落，“潛”和“細(xì)”把春雨的神韻全傳達出來了。當(dāng)然，杜甫有時也用寫虛的方法，但主要的是寫實。
      李白的詩歌有一種清雄奔放的美。他的詩表達的感情往往是壯大明朗的，表達感情的方式則是爆發(fā)式的。他不是在那里娓娓動人地敘述或纏綿悱惻地抒情，而是火山爆發(fā)般地把感情傾瀉出來。他的詩想象十分壯麗，境界往往十分開闊，如“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。壯大明朗的感情基調(diào)，爆發(fā)式的感情表達方式和壯美的詩境，構(gòu)成了李詩清雄奔放的風(fēng)格特色。杜詩則呈現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格。沉郁頓挫首先表現(xiàn)為深沉憂思的感情基調(diào)，在這深沉憂思里，蘊含著一份憂思國家命運、人民疾苦的深厚感情。杜甫表達感情的方法是反復(fù)詠嘆、百轉(zhuǎn)千回。往往感情要爆發(fā)了，卻又折回去，在心中回流。像有一座感情的閘門阻攔住，讓感情在受阻之后再緩慢流出，感情顯得更加深沉。如《登岳陽樓》，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫登樓所見，景色壯闊；面對洞庭湖的壯闊景色，詩人驟然百感交集，“親朋無一字，老病有孤舟”，對身世蒼涼、老病漂泊的傷懷，對離散親朋的眷念，對國家災(zāi)難與人民疾苦的憂慮，全都涌上心頭?？磥磉@百感交集的強烈感情就要爆發(fā)出來了，但只說了一句“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，洶涌的感情大潮只流出一股潮水，在感情抒發(fā)上給人以回流起伏之感。深沉的憂思、波浪起伏的感情表達方式，最后都通過語言，形象描寫和節(jié)奏韻律，表現(xiàn)為詩的悲壯美，構(gòu)成杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格特色。
      李白與杜甫是中國詩歌史上的雙子星座，他們的詩歌有很多不同之處，但這不影響我們對兩位詩人和其詩歌的熱愛。
（摘編自育星資源網(wǎng)）材料二：
      李白和杜甫，一個高揚浪漫主義風(fēng)帆，一個手握現(xiàn)實主義大筆，成為“中國詩歌史上的雙子星座”。二人的詩歌呈現(xiàn)出明顯不同的特點，這是為什么呢？
      李白出生于盛唐時期，他的一生絕大部分都在漫游中度過。他到處游歷，廣交朋友，拜謁社會名流。杜甫比李白晚出生十一年，但這是很重要的十一年。李白的主要創(chuàng)作活動在安史之亂以前，杜甫的主要創(chuàng)作活動在安史之亂爆發(fā)也即唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點以后。
      李白的整個青年時期，正是大唐王朝的全盛期，即歷史上所稱道的開元盛世。李白熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快。繁榮的盛唐社會給了他昂揚的精神面貌和建立非凡功業(yè)的理想。他用理想主義的眼光去看生活，似乎不世功業(yè)唾手可得。但當(dāng)他去敲仕途大門的時候，呈現(xiàn)在他面前的不僅有盛唐社會的繁榮，還有它的腐敗與黑暗。他開始希求援引以一登仕途，但未能如愿；后來應(yīng)詔進京，供奉翰林，而不久即被排擠出京。李白先后兩次進京，他看到了朝政的腐敗與黑暗。李白謳歌理想，抒發(fā)悲憤；蔑視權(quán)貴，追求自由；揭露現(xiàn)實，抨擊時政；情緒起伏，充滿矛盾。這些都在李白的詩歌中體現(xiàn)出來了，最終形成了浪漫主義的詩風(fēng)。
      杜甫的青少年時期雖也受到盛唐文化的熏陶，有著建功立業(yè)的非凡抱負(fù)。在青年時期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次與李白相見，共同論詩，兩人結(jié)下了深厚的友誼。但是長安十年，杜甫仕進無門，困頓了十年，也正是安史之亂的前夕。他看到過開元盛世的繁榮景象，但他更多地認(rèn)識到大唐衰敗到來前的危機四伏。與詩仙李白相比，杜甫更多的是對國家的憂慮以及對百姓的生活艱難的同情。
      安史之亂爆發(fā)后，杜甫流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險后，授官左拾遺，后來他棄官西行，定居成都；晚年漂泊于鄂、湘一帶，貧病交加。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，他的詩反映了當(dāng)時的社會矛盾，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，被譽為“詩史”。
（摘編自瑞文網(wǎng)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A．作者引用郭沫若的說法，并認(rèn)可這是對李白和杜甫在我國文學(xué)史上的地位的準(zhǔn)確評價，進而引出文章的中心觀點。
B．李白善用側(cè)重于精神世界描寫的“虛”，他寫虛時離開現(xiàn)實，直接寫幻境來寄寓理想，如“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。
C．杜甫于安史之亂前在長安困頓了十年，仕進無門，他沒有看到長安的繁榮景象，他看到的是大唐衰敗到來前的危機四伏。
D．李白的詩表達感情的方式是爆發(fā)式的，火山爆發(fā)般地把感情傾瀉出來，而不是在那里娓娓動人地敘述或纏綿悱惻地抒情。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A．杜甫的一些詩描寫了貧富懸殊、戰(zhàn)亂災(zāi)難和百姓疾苦，反映了當(dāng)時的社會矛盾，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的巨變，這些詩被稱為“詩史”。
B．杜詩常蘊含著憂國憂民的深厚感情。詩人在表達時，往往感情要爆發(fā)了，卻又折回去，在心中回流。之后感情緩慢地流出來，顯得更加深沉。
C．繁榮的盛唐社會給了李白昂揚的精神面貌和建立非凡功業(yè)的理想，李白用理想主義的眼光去看待生活，所以形成了浪漫主義的詩風(fēng)。
D．李白出生于盛唐時期，他的一生絕大部分都在漫游中度過，他廣交朋友。杜甫比李白晚出生十一年，但與李白結(jié)下了深厚的友誼。
（3）根據(jù)材料一，下列各項中不能體現(xiàn)杜甫不同于李白的詩歌創(chuàng)作特點的一項是

B

B

A．《登岳陽樓》中詩人表達感情的方法是反復(fù)詠嘆、百轉(zhuǎn)千回，給人以回流起伏之感。
B．《望岳》描繪了泰山雄偉、恢宏的景象，表達了詩人對祖國山河的贊美和熱愛之情。
C．《蜀相》全詩情感深沉悲壯，暗含著詩人感時憂國的情懷，呈現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格。
D．《春夜喜雨》中“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”寫出了春雨的神韻，描寫準(zhǔn)確而傳神。
（4）請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
（5）兩則材料都談?wù)摿死畎缀投鸥Φ脑姼?，但?cè)重點不同。請結(jié)合材料簡要分析。