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      財經(jīng)三人談:“羊了個羊”爆火,是巧合還是必然?
《環(huán)球時報》2022.9.24      編者的話:近日,一款名為“羊了個羊”的消消樂類游戲爆火朋友圈,其游戲特色是簡單易上手的操作和“永遠都過不了”的第二關(guān)。用戶被逼看廣告獲得道具的盈利模式引發(fā)了廣泛的爭論。本文旨在探討“羊了個羊”為什么會爆火,國外如何看待這一類型的小游戲,以及“羊了個羊”可能會對我國游戲產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生哪些影響。
      材料一:
“羊了個羊”為什么會火?主要因為以下幾點:第一,“羊了個羊”利用反向營銷。游戲玩法并不新穎,是模仿而非創(chuàng)新。但其并非以通關(guān)來激發(fā)玩家熱情,而是通過卡關(guān)難題甚至“死局”激發(fā)玩家勝負欲。
      第二,“羊了個羊”上線門檻低。大型網(wǎng)游需要申請版號,而小游戲不需要版號,當然小游戲也不能有充值接口,故而利用廣告變現(xiàn)是小游戲的常規(guī)操作?!把蛄藗€羊”由此把運營重點都投放在社交媒體傳播上。所以,“羊了個羊”并非游戲內(nèi)容上的創(chuàng)新,而是營銷上的成功。
      第三,“羊了個羊”利用社交媒體進行有效傳播。當前,微信對于小程序流量略有傾斜,小程序也的確更加容易誕生爆款。
      綜上所述,“羊了個羊”的確為小游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一個思路,利用用戶群體心理和社交媒體傳播力來吸引流量,并以廣告實現(xiàn)流量變現(xiàn)。但“羊了個羊”這個小游戲的火爆注定是短暫的。一方面,“卡關(guān)”和廣告讓游戲玩家體驗很差;另一方面,沒完沒了的社交媒體營銷和各類廣告,可能會讓游戲面臨違規(guī)風險。首先,卡關(guān)有誘導(dǎo)營銷的嫌疑。游戲制作者一般會留下一條不用看廣告就能通關(guān)的路徑,如果看廣告是游戲通關(guān)的必選項,那么游戲本身就不是游戲,而是誘導(dǎo)用戶看廣告,是誘導(dǎo)性營銷行為。
      其次,廣告內(nèi)容的合規(guī)性問題。嵌入廣告的內(nèi)容本身需要嚴格審核。對于廣告監(jiān)管部門,一方面,要及時發(fā)現(xiàn)游戲廣告中的違規(guī)內(nèi)容,防止違規(guī)廣告、虛假廣告嵌入其中;另一方面,要明確廣告內(nèi)容審核責任,當游戲廣告出現(xiàn)問題的時候要能夠及時找到相關(guān)責任人。
      第三,防止小游戲利用社交媒體惡意營銷。社交圈傳播可以很快導(dǎo)入用戶流量,但要避免惡意營銷和騷擾用戶,要賦予用戶選擇權(quán),廣告推送要獲得用戶的授權(quán)。
“羊了個羊”不能算是一個成功的游戲作品,但它的確是一輪成功的營銷。在國外,類似的小游戲也在社交媒體大行其道,次數(shù)多了,用戶審美疲勞很快產(chǎn)生,相似做法的小游戲“卷”成一片。而對于社交平臺來說,其也擔心小游戲不佳的口碑帶來負面影響,故而國外很多社交平臺正在不斷降低這些小游戲的流量扶持權(quán)重。
      筆者認為,游戲產(chǎn)業(yè)可以從中學(xué)到游戲營銷的思路,利用群體心理和社交媒體擴大游戲影響力,但游戲產(chǎn)業(yè)不能在游戲制作上走“羊了個羊”的老路。相信隨著我國游戲版號發(fā)放正?;行迈r感、制作更加精良的游戲“正規(guī)軍”將重新占據(jù)用戶終端。
(摘編自盤和林《營銷“成功”難掩違規(guī)風險》,作者是浙江大學(xué)國際聯(lián)合商學(xué)院數(shù)字經(jīng)濟與金融創(chuàng)新研究中心聯(lián)席主任、研究員)      材料二:
      對游戲行業(yè)而言,這種被定義為“超休閑游戲”的品類,往往都會伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)上的病毒式傳播。無論是現(xiàn)在的“羊了個羊”,還是之前的“合成大西瓜”,浪潮永遠翻騰不休,只是浪頭大小有別。
      作為一款以“三消”(三個相同的圖案連接即可消除的游戲——編者注)為基礎(chǔ)玩法的游戲,“羊了個羊”深諳“超休閑游戲”的底層設(shè)計邏輯。無數(shù)玩家成了“羊了個羊”社交裂變鏈條上的一環(huán),循環(huán)往復(fù)著“玩游戲——遇到困難——分享廣告——繼續(xù)玩游戲”的動作,讓其在短短數(shù)天的時間內(nèi),覆蓋了社交媒體、短視頻平臺與個人朋友圈。
      當然,這不是“羊了個羊”的問題,而是“超休閑游戲”在設(shè)計之初就天然存在的問題:這類游戲所有設(shè)計的最終導(dǎo)向,都只是為了讓你點開廣告或分享鏈接,在獲得收益的同時于社交網(wǎng)絡(luò)進行更廣泛的傳播。
      而“超休閑游戲”之所以能夠長盛不衰,與移動端游戲市場的發(fā)展息息相關(guān)?!皯嵟男▲B”作為此類游戲的鼻祖,證實了其商業(yè)模式的可行性。由于制作成本低、周期短、回報收益高等特點,“超休閑游戲”在國內(nèi)游戲市場上出現(xiàn)也愈發(fā)頻繁。
      但對游戲行業(yè)來說,筆者認為這并不值得鼓勵?!俺蓍e游戲”的投入與產(chǎn)出比是畸形的,而無論是傳統(tǒng)的主機游戲、獨立游戲,還是常規(guī)的移動端游戲,從制作到發(fā)行層面,每一個環(huán)節(jié)都是充滿風險的。也正是因為有了它們,游戲行業(yè)才能擁有如今的盛況??上У氖牵瑫r至今日,我們早已對這些夾雜在信息流與視頻廣告中的“超休閑游戲”習(xí)以為常。和國外成熟產(chǎn)業(yè)鏈下制作的游戲相比,國內(nèi)游戲產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力與經(jīng)驗相對羸弱,類似“羊了個羊”這樣低成本、以營銷見長、以“圈錢”為目的的游戲依然大行其道。因此,我國的游戲產(chǎn)業(yè)要向上發(fā)展,還需要監(jiān)管的革新、游戲從業(yè)者和輿論共同努力。
(摘編自王瞾《“超休閑游戲”長盛不衰是怎么回事?》,作者是游戲門戶網(wǎng)站3DMGAME主編)
      材料三:
      一款大概率無法通關(guān)的游戲,居然能夠引發(fā)巨大的話題度,這背后的社會心理現(xiàn)象值得探討。筆者認為,從“羊了個羊”游戲本身的游戲規(guī)則來看,其吸引人的一點是“低門檻”,只需要玩家點點屏幕,沒有復(fù)雜規(guī)則,一眼就能看懂的游戲設(shè)置,是讓游戲具備全社會廣泛傳播的基礎(chǔ)。同時,游戲出現(xiàn)的“無規(guī)律性”也是激發(fā)玩家好奇心和持續(xù)探索的動力。可以看到,游戲第二關(guān)出現(xiàn)了大量無規(guī)律的元素排布,一方面驟然提升了難度,但在另一方面也讓游戲就如同刮彩票一般,全憑運氣,這滿足了玩家獵奇和撞大運的心理,能讓他們持續(xù)不斷地投入和開始下一局。
      此外,值得注意的是,完全隨機也滿足了當下社會公眾期待的“公平需求”。不少游戲大作,充值付費玩家或者愿意花時間和精力的玩家的實力肯定要遠遠強于新手,但是“羊了個羊”這類以隨機性為爆點的游戲則不然,沒有充值渠道也沒有太多技巧,所有人在一局游戲開始時都在一條起跑線上,一視同仁,因此也正是這樣的設(shè)計,具備了讓人們樂于分享的基礎(chǔ)。
      類似于這樣的爆款小游戲,隔三差五就會出現(xiàn)一例,其滿足了上述的需求之外,或許也因為滿足了心理學(xué)上的“首因效應(yīng)”,即指“先入為主”印象帶來的效果。游戲內(nèi)簡單的三消和色彩搭配起到了對人們第一印象的美化作用,進而強化了其傳播效果。
      當然,隨著游戲的廣泛傳播,自然也有不少人動起了歪腦筋,不少媒體報道有人利用玩家迫切想過關(guān)的心理設(shè)置了一些詐騙手段,這些行為應(yīng)當被及時制止和處罰。但需要指出的是,因游戲而產(chǎn)生的違法犯罪并不一定是游戲創(chuàng)作者主觀設(shè)置的結(jié)果,輿論切不可將罪責完全歸咎于游戲創(chuàng)作者,對于負面的情況,如何正向引導(dǎo)才是關(guān)鍵。
(摘編自施鋼《小游戲火了當心有人動歪腦筋》作者是心理學(xué)家、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)心理素質(zhì)教育中心主任)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
C
C

A.“羊了個羊”的反向營銷手段,是指用逼迫的方式讓玩家去關(guān)注廣告和進行社交圈傳播,而不是用激勵的方式去引導(dǎo)玩家做同樣的事情。
B.“羊了個羊”有一個“永遠都過不了”的第二關(guān),所以,看廣告就是游戲通關(guān)的必選項,在游戲中誘導(dǎo)用戶看廣告,就是誘導(dǎo)性營銷行為。
C.“羊了個羊”游戲雖然爆火朋友圈,但它實質(zhì)上只是一輪成功的營銷,低成本的游戲制作以及較差的玩家體驗使得它并不能算是一個成功的游戲作品。
D.微信對于小程序流量略有傾斜的做法,是因為像休閑游戲這樣的小程序更加容易誕生爆款,從而帶來可觀的收益,同時也并不擔心小游戲不佳的口碑帶來負面影響。
(2)下列關(guān)于“超休閑游戲”的說法錯誤的一項是
A
A

A.移動端游戲市場的發(fā)展給“超休閑游戲”的長盛不衰提供了充分的條件,而“超休閑游戲”在國內(nèi)游戲市場上愈發(fā)頻繁出現(xiàn),才使得游戲行業(yè)能擁有如今的盛況。
B.“超休閑游戲”一般都具有制作成本低、周期短、回報收益高等特點,其開山之作“憤怒的小鳥”的成功,證實了這是一種極具可行性的商業(yè)模式。
C.“超休閑游戲”的營銷思路,是利用群體心理和社交媒體擴大游戲影響力,以用戶流量的巨大規(guī)模,通過植入廣告等手段來實現(xiàn)盈利,并不直接充值,具有一定的隱蔽性。
D.“超休閑游戲”的游戲設(shè)置一般都沒有復(fù)雜的規(guī)則,操作簡單,易于上手。但這類游戲往往都善于暗中利用玩家的游戲心理,使其樂此不疲,欲罷不能。
(3)下列說法不屬于材料中所說的“社會心理現(xiàn)象”的一項是
C
C

A.為了強化人們的第一印象,而加強游戲的美化。
B.故意設(shè)置的難題更能激發(fā)游戲玩家的勝負欲。
C.利用玩家心理設(shè)置詐騙手段的違法犯罪行為。
D.完全隨機的“無規(guī)律性”契合社會公眾的“公平需求”。
(4)三則材料都對“羊了個羊”爆火的現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法,他們的探討中有什么共同點,又有什么各自不同的側(cè)重點?
(5)根據(jù)材料中三位作者探討的問題所涉及的范圍,說說你在哪些方面有哪些思考和看法。

【答案】C;A;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:15引用:12難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          材料一:
          血緣所決定的社會地位不容個人選擇。世界上最用不上意志,同時在生活上又是影響最大的決定,就是誰是你的父母。誰當你的父母,在你說,完全是機會,且是你存在之前的既存事實。社會用這個無法競爭,又不易藏沒、歪曲的事實來作為分配各人的職業(yè)、身份、財產(chǎn)的標準,似乎是最沒有理由的了;如果有理由的話,那是因為這是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則(我們有誰曾認真地懷疑過這事實?我們又有誰曾想為這原則探討過存在的理由?),社會里很多可能引起的糾紛也隨著不發(fā)生了。
          血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中,地緣不過是血緣的投影,不分離的?!吧谒?,死于斯”把人和地的因緣固定了。生,也就是血,決定了他的地。世代間人口的繁殖,像一個根上長出的樹苗,在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映,區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑:左尊于右,南尊于北,這是血緣的坐標??臻g本身是混然的,但是我們卻用了血緣的坐標把空間劃分了方向和位置。當我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點時,這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系。
          在人口不流動的社會中,自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的,家族這社群包含著地域的含義。村落這個概念可以說是多余的。童謠里“搖搖搖,搖到外婆家”,在我們自己的經(jīng)驗中,“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
          但是人畢竟不是植物,還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細胞分裂”的過程,一個人口在繁殖中的血緣社群,繁殖到一定程度,他們不能在一定地域上集居了,那是因為這社群所需的土地面積,因人口繁殖,也得不斷地擴大。擴大到一個程度,住的地和工作的地距離太遠,阻礙著效率時,這社群不能不在區(qū)位上分裂。一這還是以土地可以無限擴張時說的。事實上,每個家族可以向外開墾的機會很有限,人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕,精耕受著土地報酬遞減律的限制,逼著這社群分裂,分出來的部分另外到別的地方去找耕地。
    (摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)      材料二:
          作為一本完成于1947年前后、討論中國鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的書,《鄉(xiāng)土中國》直到今天仍具有重要影響,是因為雖然改革開放后中國的鄉(xiāng)村發(fā)生了巨變,但是許多鄉(xiāng)土的、鄉(xiāng)村的或者說基于人際關(guān)系的屬于中國人特有的東西在城鄉(xiāng)之間似乎都還存在,比如我們會強調(diào)人與人之間的關(guān)系、集體性的生活、社會的共同發(fā)展、共同享有改革發(fā)展成果……實際上這些都與鄉(xiāng)土社會原有的共同體的發(fā)展是聯(lián)系在一起的。當我們今天重讀《鄉(xiāng)土中國》,無形中就可以去認識變化前的鄉(xiāng)土中國,然后再去理解如今變化后的鄉(xiāng)土中國。
    《鄉(xiāng)土中國》是在1948年出版的,當時大家所面臨的是一個新中國即將誕生,未來的新中國和舊中國究竟怎么不一樣,新中國是建立在什么樣的基礎(chǔ)上,費孝通當然是在思考像這樣的關(guān)乎未來中國走向的大問題。他強調(diào)了當現(xiàn)代國家建立后,必須把一個原本是內(nèi)生性的互惠關(guān)系放到國家和社會的互動當中,使得一些公共利益轉(zhuǎn)化成了私人的交換。這是費孝通在《鄉(xiāng)土中國》里沒有完全討論到的,卻是在今天的社會里需要注意的。
          與此同時,在現(xiàn)代國家里同樣解體的還有雙軌政治,費孝通在《鄉(xiāng)土重建》里強調(diào)了雙軌政治,也就是理解中國政治的兩條軌道:一條是自上而下的國家力量的軌道,另一條是民間自發(fā)的自治軌道。當國家力量過于強大,一直深入到基層社會后,因為很多時候不熟悉地方的生活特征,所以就會帶來一些特征性的轉(zhuǎn)化,如今我們對基層的改造也面臨鄉(xiāng)村治理政策如何能夠真正落實和可持續(xù)的一些問題,而且在未來可能會變得更加突出。鄉(xiāng)村治理如果不能使基層百姓積極主動地參與其中,讓他們發(fā)揮力量,那么就很可能會造成一種可持續(xù)性的危機,所以費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中講到的自治性隱含了給予鄉(xiāng)村社會自我發(fā)展空間的一種期許。如果忽視了這一點,鄉(xiāng)村治理的成本會非常高。甚至當國家過度下沉到鄉(xiāng)村以后,可能會帶來“上有政策,下有對策”這樣的一些問題。
          當今的中國已經(jīng)選擇了從一個自我封閉起來的鄉(xiāng)土中國走向現(xiàn)代世界,通過諸如“一帶一路”等不同文化、文明互鑒的舉措,試圖用中國曾經(jīng)的文化邏輯服務(wù)于世界文明,從而尋求在走向世界性的過程中化解矛盾。因此,人類學(xué)、社會學(xué)應(yīng)當注意基于互惠社會的研究價值對未來中國走向世界所具有的指導(dǎo)價值,基于這種互惠原則,未來中國將從一個地方性的社會存在變成一個世界共同體的存在。這其中會遭遇許多挑戰(zhàn),也會有許多博弈,但中國如何做出自己的貢獻是非常重要的。費孝通曾經(jīng)講過,“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”,得到了今天許多人的贊同,從中可以看出他已經(jīng)跳出了原來傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會,開始關(guān)注到從鄉(xiāng)土社會進入到世界社會之后大家如何相處的一些原則,這四句話無形當中也把中國推向了世界。
    (摘編自趙旭東《從<鄉(xiāng)土中國>中理解中國社會》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.人無法選擇自己的父母,如果社會不把個人的出生作為分配各人的職業(yè)、身份、財產(chǎn)的標準,很多糾紛也就不會產(chǎn)生。
    B.血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài),家族這社群包含著地域的含義,比如“外婆家”就充滿著地域的意義。
    C.鄉(xiāng)土社會發(fā)展到一定的程度,因人口的繁殖,土地需要擴大,這就使鄉(xiāng)村社會發(fā)生了流動,社群在地域上分裂了。
    D.費孝通的《鄉(xiāng)土中國》完成于七十多年前,我們現(xiàn)在重讀這本書可以認識變化前的鄉(xiāng)土中國,也可以理解變化后的鄉(xiāng)土中國。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.雖然改革開放后中國的鄉(xiāng)村發(fā)生了巨變,但很多屬于中國人特有的東西在城鄉(xiāng)之間似乎都還存在,因此費孝通的《鄉(xiāng)土中國》仍有價值。
    B.費孝通認為,現(xiàn)代國家建立后要把一個原本是內(nèi)生性的互惠關(guān)系放到國家和社會的互動當中,這會導(dǎo)致一些公共利益轉(zhuǎn)化成私人的交換。
    C.費孝通認為,中國政治有兩條軌道:一條是自上而下的國家力量的軌道,另一條是民間自發(fā)的自治軌道,而事實證明,后一條軌道優(yōu)于前一條軌道。
    D.現(xiàn)在的中國選擇從鄉(xiāng)土走向現(xiàn)代世界,試圖用中國曾經(jīng)的文化邏輯服務(wù)于世界文明,基于互惠社會的研究價值對未來中國走向世界具有指導(dǎo)價值。
    (3)下列各項中,不符合“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的思想原則的一項是
     

    A.在古代中國,漢字這種以象形為基礎(chǔ)的文字,歷史上沒有中斷,延續(xù)到現(xiàn)在,它對我們的思維、閱讀和書寫都有很大的影響。
    B.“一帶一路”倡議在推動中國經(jīng)濟、文化走向沿線國家、走向世界的過程中,使得不同國家、不同民族文化相通。
    C.不同文化類型應(yīng)當超越各自傳統(tǒng)的生活形式的基本價值局限,作為平等的對話伙伴相互尊重,并在一種和諧友好的氣氛中消除誤解,摒棄成見。
    D.陶淵明的經(jīng)典之作《桃花源記》被再創(chuàng)作,杜甫的照片被涂鴉,《靜夜思》等原本體現(xiàn)詩人情感的古詩詞被改變得面目全非。
    (4)為什么說“在穩(wěn)定的社會中,地緣不過是血緣的投影”?請簡要分析。
    (5)閱讀下面的材料,根據(jù)材料二有關(guān)鄉(xiāng)村治理的觀點,簡要分析湖南沅陵縣麻溪鋪鎮(zhèn)馬家村鄉(xiāng)村治理成功的原因。
          湖南沅陵縣麻溪鋪鎮(zhèn)馬家村曾是一個較為渙散的村。近年來,村里成立了“幸福基金會”,對遵守公序良俗、村規(guī)民約的典型代表進行評選獎勵,評選孝老愛親好兒媳、教子有方好父母、見義勇為好榜樣、互幫互助好鄰居、勤奮上進好學(xué)生;組建了村民志愿者服務(wù)隊伍,帶動全村開展環(huán)境整治,村容村貌明顯改觀。

    發(fā)布:2024/11/9 1:0:1組卷:5引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一
          反貧困是古今中外治國理政的一件大事。消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命。新中國成立以來,我們黨帶領(lǐng)人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn),特別是改革開放以來,我們實施大規(guī)模扶貧開發(fā)行動,使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧,為全面建成小康社會打下了堅實基礎(chǔ)。黨的十八大以來,我們把扶貧開發(fā)工作納入“四個全面”戰(zhàn)略布局,作為實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的重點工作,擺在更加突出的位置,大力實施精準扶貧,不斷豐富和拓展中國特色扶貧開發(fā)道路,扶貧開發(fā)事業(yè)取得了新的顯著進展。扶貧開發(fā)事關(guān)全面建成小康社會,事關(guān)人民福祉,事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)我國國際形象。小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。全面建成小康社會,最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅,最突出的短板在于農(nóng)村還有7000多萬貧困人口。黨的十八屆五中全會從實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標出發(fā),把“扶貧攻堅”改成“脫貧攻堅”,明確了新時期脫貧攻堅的目標,到2020年實現(xiàn)“兩個確?!保捍_保農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽??梢哉f,全面建成小康社會,實現(xiàn)第一個百年奮斗目標,農(nóng)村貧困人口全部脫貧是一個標志性指標。
    (摘編自《人民日報評論:堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)》,有刪改)材料二
          2013年11月3日,習(xí)近平總書記考察湖南湘西十八洞村,首次提出“精準扶貧”,作出了“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準扶貧”的重要指示。今年(2016)全國“兩會”期間,習(xí)近平參加湖南代表團審議,他細心詢問十八洞村的情況。
          這三年,十八洞村又是如何探索習(xí)近平總書記提出的“扶貧開發(fā)貴在精準,重在精準,成敗之舉在于精準”的呢?十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù):十八洞村有225戶993人,通過“戶主申請,群眾投票識別,三級會審,公告公示,鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核,縣級審批,入戶登記”,從全村甄別出136戶、542位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元,增長115%,減貧61戶269人。這些貧困人口已實現(xiàn)不愁吃、不愁穿,學(xué)生義務(wù)教育、家庭基本醫(yī)療和住房全部得到保障,學(xué)生入學(xué)率100%,家庭人口加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%,住房全部達到安全標準。
    (摘編自騰訊網(wǎng):《習(xí)近平牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準扶貧》)材料三
          精準扶貧,關(guān)鍵詞聚焦在“精準”二字。精準扶貧讓大數(shù)據(jù)導(dǎo)航,提供一些具體的解決方案??梢杂玫蒙系拇髷?shù)據(jù)類別包括氣候數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)、人口數(shù)據(jù)、價格數(shù)據(jù)、文本數(shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、音頻數(shù)據(jù)、交通數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)、生命科學(xué)數(shù)據(jù)等。
          合理運用好大數(shù)據(jù),能夠為精準扶貧帶來意想不到的收獲。例如,通過科學(xué)分析氣候和地理數(shù)據(jù),我們能精準判斷在特定地區(qū)、特定地貌、特定環(huán)境下的農(nóng)村適合種植什么作物。采集當?shù)睾腿珖詧笳码s志等文本數(shù)據(jù)和廣播電視農(nóng)技節(jié)目的音視頻數(shù)據(jù),能歸納出近幾年公眾媒體對于某些經(jīng)濟作物的推廣報道偏好,幫助避開種植過度熱門的農(nóng)作物。對于互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵詞搜索數(shù)據(jù)進行輿情分析,能精準判斷未來市場對于某些農(nóng)產(chǎn)品的需求走勢、市場分布、價格區(qū)間、品類標準、包裝喜好等市場因素,從而按照市場需求精準生產(chǎn)。將大數(shù)據(jù)結(jié)合傳統(tǒng)社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)分析模型,能給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繪出一幅更具慧眼的智能地圖,提高精準扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。我們支持互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在扶貧領(lǐng)域的投入和參與,鼓勵地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。
    (摘編自《浙江日報》,2018年1月3日)材料四
          要落實分區(qū)分級精準防控策略。疫情嚴重的地區(qū),在重點搞好疫情防控的同時,可以創(chuàng)新工作方式,統(tǒng)籌推進疫情防控和脫貧攻堅。沒有疫情或疫情較輕的地區(qū),要集中精力加快推進脫貧攻堅。要優(yōu)先支持貧困勞動力務(wù)工就業(yè),在企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、重大項目開工、物流體系建設(shè)等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動力,鼓勵企業(yè)更多招用貧困地區(qū)特別是建檔立卡貧困家庭人員,通過東西部扶貧協(xié)作“點對點”幫助貧困勞動力盡快有序返崗。要分類施策,對沒有疫情的地區(qū)要加大務(wù)工人員送接工作力度。要切實解決扶貧農(nóng)畜牧產(chǎn)品滯銷問題,組織好產(chǎn)銷對接,開展消費扶貧行動,利用互聯(lián)網(wǎng)拓寬銷售渠道,多渠道解決農(nóng)產(chǎn)品賣難問題。要支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復(fù)生產(chǎn),做好農(nóng)資供應(yīng)等春耕備耕工作,用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策,促進扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。要加快扶貧項目開工復(fù)工,易地搬遷配套設(shè)施建設(shè)、住房和飲水安全掃尾工程任務(wù)上半年都要完成。要做好對因疫致貧返貧人口的幫扶,密切跟蹤受疫情影響的貧困人口情況,及時落實好兜底保障等幫扶措施,確保他們基本生活不受影響。
    (節(jié)選自《習(xí)近平在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上的講話》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.扶貧脫貧事關(guān)人民福祉和黨的執(zhí)政基礎(chǔ),事關(guān)國家形象和長治久安,而農(nóng)村貧困人口全部脫貧是全面建成小康社會的標志指標。
    B.湖南湘西十八洞村在三年當中精準扶貧已經(jīng)取得了突出的成績,這與該村實施“精準扶貧”政策有密切關(guān)系。
    C.合理運用好大數(shù)據(jù),能精準判斷農(nóng)村適合種植的作物,幫助避開種植過度熱門的農(nóng)作物,能精準判斷未來市場需求走勢,從而精準生產(chǎn)。
    D.落實分區(qū)分級精準防控策略,尤其是在廣大的疫情地區(qū),要集中精力全力以赴,加快推進脫貧攻堅。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.精準扶貧的成功實踐證明,只要大數(shù)據(jù)結(jié)合傳統(tǒng)社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)分析模型,就會提高精準扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。
    B.全面建成小康社會,最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅,最突出的短板在于農(nóng)村,必須實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧。
    C.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,精準扶貧需要我們用好大數(shù)據(jù),需要地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。
    D.十八洞村三年間的變化表明,精準扶貧的策略是有效的,總書記考察過的地方落實精準脫貧的效果最好。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于脫貧攻堅理念策略的一項是
     

    A.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
    B.創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略
    C.扶貧必扶智,治貧先治愚
    D.“四個全面”戰(zhàn)略布局
    (4)材料一在論證上有哪些特點?請簡要說明。
    (5)為實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標,我國為什么把“扶貧攻堅”調(diào)整為“脫貧攻堅”,請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/11/9 4:0:3組卷:10引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:2017年度熱詞,“懟”字當之無愧。這個幾乎已入土為安的歷史詞匯,一夜之間就火了起來?!墩f文》曰:“懟,怨也?!闭Z言學(xué)家說,“懟”字在清代之后的書面文獻中就很鮮見了,因此對于現(xiàn)代人來說,把“懟”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過。如今,“懟”這個泛動作性文字,屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜,好像什么熱門事件都能跟“懟”扯上關(guān)系。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶,“懟”的意思已與最初大不相同。今天我們對“懟”的理解,可以是批評、斥責,在一些地區(qū)方言里,也有捅、捶、搡、擠兌、沖撞的意思。
    (摘編自《澎湃新聞》,有刪改)      材料二:“懟”是一個漢語字,拼音為duì,會意字,《說文》“心”部,從“對”聲。“對”,相持也,可以理解成是互相對峙,底下加“心”,表示心里抵觸,對抗,引申為怨恨,故而懟,怨也。
          北方方言中表達“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“duǐ”的字,應(yīng)當為“?”?!?”字從手部,本意是“排、推”的動作,引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“?咕”“?搡”即該字用法的例證。大眾媒體中使用“懟”來表達該含義和讀音是一種錯誤。
    (摘編自“百度百科”,有刪改)      材料三:“懟”,看似簡單,卻能解釋當下許多沖突的狀態(tài)。“心”的“相對”,那是一種情感的碰撞--“不爽了就要懟”,單個字直搗黃龍,情緒十分飽滿。就字形來看,和“囧”有著異曲同工之妙。
          寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認為,值得注意的是,“懟”這個詞所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在不同語境下會呈現(xiàn)不同的感情色彩。當雙方處于嚴重的敵對立場時,“懟”具有很強的攻擊性,甚至伴隨肢體沖突。這種“懟”往往有非理性的成分。當雙方立場并不構(gòu)成嚴重對立甚至關(guān)系較好時,“懟”的攻擊性較小,甚至很多時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動,這就為其進入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能。
          除了和與“懟”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪,多數(shù)年輕人的手機收藏夾里,都有幾個經(jīng)典的“懟人”表情包?!熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上,就當你是對的吧”,還有人用英文、日文來助陣。
          社會學(xué)家認為,“懟”作為一個從方言中演變而來的流行語,有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢,“懟得好”比“罵得兇”更有話語權(quán),這也從一個側(cè)面反映了社會的進步。
          網(wǎng)評人“竺子”說,在我們的傳統(tǒng)文化語境中,向來有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡,都會經(jīng)歷從“初生牛犢不怕虎”到“人到中年萬事休”的演變。我們不否認,這種處世哲學(xué)與行為方式,有一定的合理性,但若發(fā)展到極致,則未免顯得平庸。
          當“懟”作為一種維護正確價值觀、明確底線、合理表達憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時,不失為一種個性的張揚。自習(xí)室里,你想看書總有人嘻嘻哈哈;深夜的宿舍,你想睡覺偏有人開著音響打游戲……網(wǎng)民“柴爾德”覺得,遇到這樣的事情,“該炸就要炸,該懟絕不慫”。
          比起發(fā)個朋友圈抱怨一下,當下的部分年輕人更信奉“機智懟回去,瀟灑懟一回”,認為這更有利于解決問題、糾正錯誤?!爸酢本W(wǎng)民“simple”說:“懟完幾次,生活明顯不一樣了。思考懟和不懟的結(jié)果哪個能讓你現(xiàn)在和以后更舒服,后果你能接受,承擔得住,那就量力而行地懟吧?!?br />(摘編自《半月談》,有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“懟”字因情緒飽滿,屢上微博、微信關(guān)鍵詞的排行榜,再經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶,很多大眾媒體借用“懟”字表達了本該是“?”的含義和讀音。
    B.“懟”字在現(xiàn)代漢語里鮮用“怨懟”之意,其作為流行語,有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢,這是社會進步的一個側(cè)面反映。
    C.《說文》對“懟”的解釋為“心”部,從“對”聲,可以看出該字具有形聲字的特點;但《說文》又按會意字將之解釋為“心里的相持和對峙”。
    D.網(wǎng)絡(luò)語境中使用中國某些傳統(tǒng)文字的時候,有時可以讓一些歷史詞匯“起死回生”,甚至“一夜而火”。
    (2)下列句子中“懟”字的含義與我們今天對“懟”的意義理解不同的一項是
     

    A.《戰(zhàn)狼2》主角吳京說:“可能某些人自卑,被洋人欺負慣了,就覺得中國人不能強,我就是懟這個,我就懟?!?br />B.宮斗劇《甄嬛傳》中,眉莊“懟斥”安陵容,被網(wǎng)民譽為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典,用在當今職場、情場居然都十分妥帖。
    C.竇娥含冤受死,臨刑前懟天懟地,說:“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯勘賢愚枉作天”。
    D.杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰,被一名阿姨批評教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上,結(jié)果引起眾人怒懟。
    (3)結(jié)合以上材料,談?wù)劕F(xiàn)代語境下的“懟”有何特點。

    發(fā)布:2024/11/9 4:30:1組卷:27引用:4難度:0.6
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