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《威斯特伐利亞和約》中,對(duì)洛林的爭(zhēng)執(zhí)問(wèn)題提出了處理原則:“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人,或由法國(guó)和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約,或采取其他某些友好的辦法來(lái)解決——而不使用武力?!边@反映它倡導(dǎo)的原則是( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/17 6:0:1組卷:4引用:3難度:0.6
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  • 1.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定:“所有(神圣)羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦,應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán),不論是宗教的,還是政治的或是禮遇性的權(quán)利,因而他們永遠(yuǎn)不能,也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?!边@一條款( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/15 13:0:1組卷:11引用:7難度:0.6
  • 2.近代以來(lái),國(guó)際法觀念被引入中國(guó)。早期維新派代表人物陳熾意識(shí)到:要捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和維護(hù)國(guó)家的權(quán)利,就必須認(rèn)真研究公法。另一代表人物薛福成認(rèn)為,在不同的國(guó)家之間,公法確實(shí)提供了一個(gè)統(tǒng)一的準(zhǔn)繩,起到了維持國(guó)際和平和秩序的作用。材料中兩位思想家( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/20 4:30:1組卷:4引用:3難度:0.6
  • 3.有學(xué)者認(rèn)為,從維也納會(huì)議召開(kāi)到體系運(yùn)轉(zhuǎn)前期,大國(guó)的行為方式背離了傳統(tǒng)的“權(quán)力政治”原則。大國(guó)在該體系中,并沒(méi)有追求本國(guó)權(quán)力最大化,也沒(méi)有經(jīng)常利用他國(guó)的暫時(shí)脆弱;相反,大國(guó)做出了更多的退讓,而沒(méi)有選擇通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或者武力威脅的方式來(lái)處理危機(jī)。該學(xué)者意在說(shuō)明維也納體系的特點(diǎn)是(  )

    發(fā)布:2024/12/11 22:0:2組卷:66引用:29難度:0.4
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