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部編版九年級上冊《第10課 精神的三間小屋》2023年同步練習(xí)卷(6)
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議論文閱讀
有趣的人不茍且
孟祥夫
①生活中,要是聽說某某是個有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結(jié)識一番。有趣,和枯燥、乏味人相對,是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì),是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣,是很高的評價。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
②那么,何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài),雖善說者不能下一語,唯會心者知之?!睂Α笆裁词侨ぁ保沤裰型?,尚無定論,只能見仁見智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人,對生活抱有大愛。有時,即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動一時,流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩,怡然自得之情,躍然紙上。
④有趣的人,有著強(qiáng)烈的好奇心。因為萬般好奇,凡事都想探個究竟、弄個明白,自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時,張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時有物外之趣?!彼P下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開對生活的敏銳洞察,對人情世故的深刻洞悉,對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來一些柿霜糖,“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多,還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃,又吃了一大半?!弊x到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂,也是別人的“開心果”。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及?,F(xiàn)在,成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識,讓自己有趣,讓生活有味。
⑦梁啟超說:“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用?!彼?,不如行動起來,從明天起,做一個有趣的人。
《人民日報》(2018 年01月30日18版)
(1)下列說法錯誤的一項是
D
D
A.本文的中心論點(diǎn)是要做一個有趣的人。
B.“有趣的靈魂萬里挑一”是對一個人很高的評價。
C.“開心果”用比喻的修辭手法,生動形象地闡述了“有趣的人”不僅自己生活快樂,而且能夠給別人帶來快樂的觀點(diǎn)。語言輕松活潑,具有趣味性。
D.成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,這樣的趣也是真趣。
(2)下列事例與本文“做一個有趣的人”含義不相同的一項是
D
D
A.錢鍾書行事如頑童,經(jīng)常在他女兒睡著時,用墨筆在她臉上畫胡子,在肚皮上畫鬼臉,給女兒起各種形象的綽號來戲弄她。即使生活清苦,但這個有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。
B.有一次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,但很快的,他又若無其事的站起來。目睹整個經(jīng)過的旁人問他:“你挨打,為什么不還手?”蘇格拉底微笑地回答:“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時,你會還它一腳嗎?”
C.秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣,但美中不足的是,他脖子下面因病長了一個大腫瘤,被時人戲稱為“智囊”,意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對有這個大腫瘤不自卑,對別人的戲稱也不介意。
D.唐代名相房玄齡,未做官時,有一次患重病,對他太太盧氏說:“我若病死,你不要守寡,要再嫁?!北R氏到房內(nèi),挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈,一直升到宰相高位,始終對夫人極為尊敬。
(3)本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
(4)作者認(rèn)為怎樣才能過“不茍且“的生活?結(jié)合全文簡要回容。
【考點(diǎn)】
舉例論證
;
修辭手法
;
提取論點(diǎn)
;
概括論據(jù)
;
補(bǔ)充論據(jù)
.
【答案】
D;D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:345
引用:17
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面的文字,回答各題。
①懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對于別人的話,不經(jīng)過思索,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會起來。⑥許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學(xué)問家——戴震,幼時讀朱子的《大學(xué)章句》,便問《大學(xué)》是何時的書,朱子是何時的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。⑩古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣產(chǎn)生的。?若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會進(jìn)步了。
(1)這段文字的中心論點(diǎn)是
。
(2)本段文字主要采用的論證方法是
和
。
發(fā)布:2024/10/5 11:0:2
組卷:14
引用:3
難度:0.8
解析
2.
閱讀下面語段,完成小題。
器成還須久為功
①2018年9月19日,故宮博物院南大庫的家居館對外開放,許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美,但它“五年一年輪,千年孕一木”,成材實(shí)屬不易。“十年樹木,百年樹人”,樹木與樹人往往類比,因為正像樹木成材一樣,年輕人成長也需要過程,只有經(jīng)歷了打磨和歷練,才能積淀下精華。
②反觀當(dāng)下,不少現(xiàn)象不免有些違反常識。如對超速的渴望正涌動成一股潮流?!拔覉竺朔g速成班,一個月就能拿下口譯資格證”“我加了個減肥群,10天極速變苗條”“我剛買了明星快速養(yǎng)成手冊,正在琢磨如何一夜成名”……急于工作,急于戀愛,急著看成效,似乎成為唯恐落后于時代節(jié)拍的緊箍咒。
③其實(shí),神速未必變成神話,拼搏進(jìn)取的姿態(tài)固然可取,但如果心浮氣躁占了上風(fēng),就難免落入急于求成的
窠臼
。
④對速度的追求應(yīng)鼓勵,但對速成應(yīng)懷有警惕之心。事物發(fā)展自有其規(guī)律,人才成長也有其過程,一旦超出科學(xué)的界限,所謂的速成只會營造海市蜃樓般的幻影。
有人向往鋼琴演奏的古典優(yōu)雅,可練習(xí)枯燥,每個指法要經(jīng)過千百次重復(fù)方能形成記憶;有人向往芭蕾舞者的風(fēng)度翩翩,可完美舞姿的背后隱藏著練功中數(shù)不勝數(shù)的傷痛。
由此看來,所謂的短期速成鋼琴特長生無非是商業(yè)招數(shù),輕信這些并不會等來奇跡發(fā)生。
⑤速成背后,是偷懶、投機(jī)心態(tài)在作祟。從自身角度出發(fā),心不能沉、氣不能靜,浮于表面不下苦功夫,想鉆空子不坐冷板凳,都會導(dǎo)致自我管理缺失缺位,信心發(fā)生動搖。現(xiàn)代社會選擇自然是更多樣了,實(shí)現(xiàn)選擇的資源也更為豐富,從這個角度講,所謂速成有一定市場。但看樹知人,但凡能速成的恐怕很難讓你優(yōu)勢獨(dú)具。目光游移、輾轉(zhuǎn)騰挪倒不如一門深入、攀登高峰。
⑥“10年法則”認(rèn)為,每個領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練;“1萬小時定律”指出,從平凡到超凡的跨越,需要經(jīng)歷一萬個小時的穩(wěn)扎穩(wěn)打。著名小提琴家盛中國少年時被稱為“天才琴童”,但“左手要長在琴上,右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出?
⑦器成還須久為功,卓越從來都不是速成的,持之以恒才是關(guān)鍵。季姜林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷,幾顆蓮子經(jīng)過兩年扎根池底的力量積蓄,終于在第三年“長出了幾個圓圓的綠葉”,并在第四年“蔓延得遮蔽了半個池塘”,綻放出“紅艷耀目的荷花”。
⑧愿年輕人都能做一池“季荷”,生生不息,靜待花開。
(摘自2018年10月16日《人民日報》,原文有刪改)
(1)請找出本文的中心論點(diǎn)。
(2)文章④段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?請簡要分析這一段的論證思路。
(3)下列對文章理解和分析不正確的一項是
A.②段列舉種種違反常識的現(xiàn)象,承接①段內(nèi)容,引出下文的具體論述。
B.③段中加點(diǎn)的“窠臼”一詞,本來指現(xiàn)成的格式或老套子,文中指急于求成的潮流。
C.“繩鋸木斷,水滴石穿”出自《鶴林玉露》,這句話可放在⑤段結(jié)尾,作為本段的小結(jié),也可作為論據(jù)放在⑥段的開頭。
D.文章結(jié)尾希望年輕人要像季羨林先生描述的“季荷”一樣,扎根本業(yè),錘煉基本功,積蓄力量,成就美好的人生。
發(fā)布:2024/10/27 6:0:1
組卷:177
引用:6
難度:0.7
解析
3.
閱讀下面的文章,回答問題。
科學(xué)需要反對意見的幫忙
①在攀登科學(xué)高峰的征途中,贊同的意見固然常常給人以鼓勵和信心,然而,反對的意見也常常給人以幫助和教益。魯迅說:“凡有一人的主張,得了贊同,是促其前進(jìn)的,得了反對是促其奮斗的……”歌德也說:“我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)……”在科學(xué)研究上,對反對自己的意見不但不能不屑一顧,而且應(yīng)該拍手歡迎,唯歡迎,方見其虛懷若谷。
②科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中,人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形,由于研究的角度不同,掌握資料的差異,認(rèn)識的方法不同,就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的情況,以致引起學(xué)術(shù)上的爭論。這就要求科學(xué)工作者有自以為非的精神,勇于自我批評,在與不同意見的商榷與論爭中,取長補(bǔ)短,廣收博采。因此,有作為的科學(xué)工作者,都把反對的意見看做對自己的莫大幫助,把對自己的批評當(dāng)作珍貴的友誼。李四光同志說得好:“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評,更能使我感到激勵?!边@是因為,贊同的意見未必正確,反對的意見未必錯誤。退一步說,即使錯誤的反對意見,對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。
③一九三七年,舉世聞名的科學(xué)家愛因斯坦提出了引力波不可能存在的理論。當(dāng)時就有人提出反對意見,認(rèn)為他的結(jié)論是錯誤的。愛因斯坦并沒有自恃正確,對反對意見置之不理,而是認(rèn)真對待。經(jīng)過反復(fù)的驗算,證明自己的結(jié)論確實(shí)錯了。以后他做關(guān)于引力波理論的學(xué)術(shù)演講時,還常常講到自己的教訓(xùn)。法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律,進(jìn)行了長達(dá)九年的辯論。最后普魯斯特成為辯論獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律,但他并未因此趾高氣揚(yáng),相反,他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說“要不是你的質(zhì)疑,我是難以深入地去研究定比定律?!辈⑿?,發(fā)現(xiàn)定比定律的,貝索勒有一半功勞。
④你想在科學(xué)海洋里遨游并采擷到成就的碩果嗎?那就不能忽視反對意見的幫忙,這是樸素而簡單的道理。
(1)上文的中心論點(diǎn)是
(2)文章第③段所用的論證方法是
。請簡要概括其中一個事實(shí)論據(jù):
(3)第②段引用的詩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,在文中的實(shí)際意思是
(4)第②段引用李四光的話,目的是
。
(5)第③段中列舉了兩個事實(shí)論據(jù),你認(rèn)為妥當(dāng)嗎?簡述理由。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:4
引用:1
難度:0.4
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