“一帶一路”是在汲取古代絲綢之路合理因素基礎上的創(chuàng)新性發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一  元狩元年（公元前122年），博望侯張騫使大夏來，言居大夏時見蜀布、邛竹杖，使問所從來，曰：“從東南身毒國，可數(shù)千里，得蜀賈人市”?；蚵勞鑫骺啥Ю镉猩矶緡ｒq因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害。于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西，指求身毒國。
——摘編自司馬遷《史記?西南夷列傳》材料二  歷史上任何一種文學現(xiàn)象和傳播實況的出現(xiàn)，都不是孤立的，必有其產(chǎn)生的社會原因和歷史條件。清末民初《西洋記》的重刊，在海防危機中重構了民眾的“鄭和記憶”……在“數(shù)千年未有之大變局”的晚清，給內(nèi)憂外患的國人注入了喚起強烈民族情緒的興奮劑。……在晚清熱鬧的重構“鄭和記憶”的過程中，梁啟超發(fā)表于1903年《大陸報》和1905年《新民叢報》上的鄭和傳，都是以高屋建瓴的態(tài)度去重新認識鄭和下西洋這一偉大壯舉的意義。
——摘編自鄒振環(huán)《＜西洋記＞的刊刻與明清海防危機中的“鄭和記憶”》材料三  中共中央總書記習近平在2013年提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構想，簡稱“一帶一路”。這個構想是合作發(fā)展的理念和倡議，是充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，積極主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造“政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容”的利益、命運和責任共同體?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略就是要通過政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通的“五通”方式，將成吉思汗、鄭和湮沒于歷史的足跡，重新鑿成現(xiàn)代大道，為相關國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入新活力。……“一帶一路”陸海兼顧發(fā)展是中國深度融入國際經(jīng)濟秩序，積極應對當前全球經(jīng)濟失衡問題、國際金融經(jīng)貿(mào)問題等提出的解決方案。
——據(jù)溫在春《由陸權與海權發(fā)展思維談“一帶一路”大戰(zhàn)略》整理（1）結合所學，指出材料一中由蜀地出發(fā)到達“身毒國”的重要商路名稱，并結合新航路開辟后物種交流的相關史實，說明該商路在中國對外交往中的作用。
（2）根據(jù)材料二，概括清末民初重構“鄭和記憶”的原因，并結合所學，說明“鄭和下西洋是一項偉大壯舉”。
（3）根據(jù)材料三，任選一個角度論述“一帶一路”大戰(zhàn)略實施的必要性和可能性。（要求：角度明確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰；語句通順，表述成文）