閱讀材料：回答下列問題。
材料一：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義是屬于個(gè)人主義的。它代表的思想肯定人性與人的價(jià)值，發(fā)展人的個(gè)性，在這一思想的主導(dǎo)下，伊拉斯誤也反對(duì)將人劃分為與其他動(dòng)物等同的科學(xué)研究對(duì)象。因?yàn)樵谶@種科學(xué)觀的視角下，人和動(dòng)物一樣是試驗(yàn)品。
——摘編自《伊拉斯謨：一位文藝復(fù)興時(shí)期的公共知識(shí)分子》材料二：1517年10月31日，馬丁?路德以學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的方式在維登堡城堡大教堂的大門上張貼出了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱認(rèn)為：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父認(rèn)罪，肉身的苦修和禁欲，若無內(nèi)心的懺悔便毫無用處。上帝和他的信徒是一對(duì)親密的伴侶。他們之間不需要任何第三者。
材料三：伏爾泰認(rèn)為，只有“好的法律”才能維護(hù)自由。但法律只能懲處“公開的罪行”，對(duì)那些“隱蔽的罪行”卻無能為力，對(duì)此，“制裁之道，唯有宗教”。他認(rèn)為，最好的政府必須盡可能保護(hù)每個(gè)人的這個(gè)天然禮物自由，他希望英國(guó)式的君主立憲制度（他喻之為“椰子”）作為一個(gè)典范在全世界“試種”和推行。他認(rèn)為，真正的平等是只在法律面前，人人平等，即每個(gè)公民“對(duì)自由、對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、對(duì)受法律保護(hù)享有平等權(quán)利”。
——摘編自盧少鵬《歷史視野下的啟蒙論伏爾素的自由觀》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要特征，伊拉斯談的思想是怎樣體現(xiàn)這一特征的？
（2）概括材料二中馬丁?路德的主要主張。這些主張是如何發(fā)展人文主義思想的？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伏爾泰的主要思想并說明其實(shí)踐意義。