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材料一：至14世紀(jì)初，中國已經(jīng)擁有世界上若干最大的城市，可被稱為當(dāng)時最為城市化的社會。這些城市并不享有也不尋求政治“自治”，但它們在大一統(tǒng)的政治構(gòu)架中實(shí)際上享有一定程度的自我管理空間。明清時代的中國城市延續(xù)著這些方面發(fā)展，城市化持續(xù)進(jìn)行，但城市化進(jìn)程主要發(fā)生在城市層級結(jié)構(gòu)的低端。不同地域的人群被卷入到國內(nèi)長途貿(mào)易的活動之中，由此形成了帝國內(nèi)部的僑居人口。這些人口的頻繁交往給城市帶來了更為多元的人口結(jié)構(gòu)，也為城市文化的種種創(chuàng)新作出了貢獻(xiàn)。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的城市社會和城市經(jīng)濟(jì)也帶來了大規(guī)模的私有和半公共性質(zhì)的社團(tuán)建構(gòu)的浪潮，極大地增強(qiáng)了市民進(jìn)行自我管理的能力，并最終使城市人口產(chǎn)生了一種與帝國政府相疏離的感覺。
--摘編自羅威廉《近代早期的中國城市化》材料二：11世紀(jì)開始興起的歐洲中世紀(jì)城市，有著與古典城市極其不同的特質(zhì)。古典城市大多只是人文地理意義上的人口聚居地，中世紀(jì)的歐洲城市則不一樣，它同時又是一種社會共同體，城市市民有著共同的利益訴求。城市共同體是典型的公社制度。它是地緣共同體，成員多系移民，血緣關(guān)系退而為次。把他們結(jié)合起來的紐帶是一紙契約：封建主賜予的特許狀，亦即市民共同遵守的城市章程。市民們共同享有在本城經(jīng)營工商業(yè)的權(quán)利，并得到城市的保護(hù)。伯爾曼認(rèn)為，中世紀(jì)城市是具有獨(dú)立性、自治性和整體性的共同體。中世紀(jì)城市作為一種共同體，構(gòu)成歐洲政治結(jié)構(gòu)中的一種主體單位，代表本城及市民利益，并非上級政治權(quán)力的代表，對下（市民）負(fù)責(zé)而不對上（領(lǐng)主）負(fù)責(zé)。
--摘編自劉景華《中世紀(jì)城市與歐洲文明成型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括推動明清時期中國城市化進(jìn)程的主要因素，并對中國近代早期的城市化予以簡要評價。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀(jì)歐洲城市體制的主要特點(diǎn)并分析中世紀(jì)歐洲城市體制對近代歐洲產(chǎn)生的影響。