閱讀下面的文字，完成題目。
      材料一：
      價(jià)值觀是青年人生和事業(yè)中最重要的精神追求和動力所在。英格爾哈特首先觀察到了世界青年價(jià)值觀演化。根據(jù)他的理論，“物質(zhì)主義”價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人身安全的價(jià)值取向，“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)、生活質(zhì)量。就長期價(jià)值觀變遷而言“后物質(zhì)主義”（自我實(shí)現(xiàn)、提高生活質(zhì)量、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等）偏好的形成與“代際更替”有關(guān)：年輕一代比老一代更容易接受“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀。近十年來，世界范圍內(nèi)的“后物質(zhì)主義”取向也開始在中國“‘00后’一代”青年身上出現(xiàn)。
      青年作為社會變革的晴雨表，其思想行為、價(jià)值觀念演變，從一個(gè)側(cè)面反映了整個(gè)社會現(xiàn)代化進(jìn)程的步伐。上海社會科學(xué)院“‘00后’一代認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式研究”課題組最新調(diào)查顯示，我國大城市“‘00后’一代”的思想行為呈現(xiàn)出如下新特征、新變化。第一，呈現(xiàn)認(rèn)同傳統(tǒng)文化與理性愛國的情感特征的同時(shí)，外來文化在他們的日常生活中仍占據(jù)重要位置。第二，對社會問題看法呈現(xiàn)“觀念分層”新特征。第三，傳統(tǒng)“權(quán)威意識”漸趨淡化，“偶像”開始成為他們的崇拜對象。第四，存在“熱血奮斗”與“躺平佛系”二元并存行為特征。第五，兼具“物質(zhì)主義”與“后物質(zhì)主義”的“混合價(jià)值”取向。第六，平權(quán)意識、規(guī)則意識增強(qiáng)的同時(shí)，對“私領(lǐng)域”行為態(tài)度寬容，對“公領(lǐng)域”道德愛憎分明。
      由于“‘00后’一代”一出生就已享受改革開放成果，物質(zhì)上更加豐富，上學(xué)時(shí)迎來互聯(lián)網(wǎng)快速普及時(shí)期，眼界更為開放，導(dǎo)致這一代人興趣愛好的選擇更為廣泛，思想觀念更為多元與兼容?！?0后”仍是以獨(dú)生子女為主流的一代，因而也具有獨(dú)生子女的特性，例如較為自我、更關(guān)注個(gè)人感受等。
      從觀念建構(gòu)理論來考察，青年一代是歷史的產(chǎn)物，社會重要事件給每代人的成長都烙下了時(shí)代印記。并非所有事件都和價(jià)值觀念變化有關(guān)。只有那些與人的價(jià)值追求強(qiáng)烈勾連以及與理想藍(lán)圖相關(guān)的社會重要事件，才會反復(fù)滲入觀念建構(gòu)之中?？傮w上看，40多年來中國波瀾壯闊的經(jīng)濟(jì)，文化與社會變革因素已鮮明地嵌入這一代青年人的性格行為之中，造就了具有鮮明獨(dú)特時(shí)代印記的“‘00后’一代”中國青年?！啊?0后’一代”的成長經(jīng)歷了許多國內(nèi)外重大事件，如2001年我國加入世貿(mào)組織，2003年“神舟五號”載人航天飛船成功升空返航，“00后”普遍具有較高的國家自信和民族認(rèn)同感。加上“00后”青春期又遇上互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應(yīng)用快速發(fā)展，接觸到的信息量大、知識范圍廣，因此對這一代而言，如何處理、篩選觸屏的海量信息比如何獲取更多信息更具挑戰(zhàn)性。
      從思想品質(zhì)看，“‘00后’一代”思想約束少、個(gè)性強(qiáng)、生活態(tài)度灑脫。從社會變化來看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則，如自立、競爭、追求效益滲透到了這一代的人生觀、價(jià)值觀之中。從家庭結(jié)構(gòu)來看，作為獨(dú)生子女一代，其小家庭結(jié)構(gòu)與人際關(guān)系趨于簡單，使得他們在社會化過程中受到代際傳遞規(guī)訓(xùn)較少。因此，觀察“00后一代”價(jià)值取向之演變，需要將這一代青年人的特性融入社會時(shí)代背景加以考察，分析其時(shí)代特性以及與社會結(jié)構(gòu)的嵌入性。
（摘編自楊雄《“‘00后’一代”青年價(jià)值取向新特征》）      材料二：
      北京冬奧會讓我們見證了運(yùn)動健兒們勇奪獎(jiǎng)牌的榮耀瞬間，更記住了那些在賽場上堅(jiān)毅果敢、無畏前行的身影，這其中，最激動人心的時(shí)刻必然屬于17歲的蘇翊鳴和18歲的谷愛凌。他們用勇氣和實(shí)力譜寫出“最燃”的青春之歌。
      毫無疑問，他們是中國優(yōu)秀的青年代表。他們讓世界看到新一代中國青年的盛世風(fēng)華，看到新一代中國青年的團(tuán)結(jié)向上、自立自信和風(fēng)趣幽默。一代青年有一代青年的歷史際遇。當(dāng)前，我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，這樣的時(shí)代造就了新一代中國青年，他們身上少了躊躇不前，多了毅然決然；少了猶豫不決，敢于突破；少了局促不安，多了談笑風(fēng)生、落落大方。
      新時(shí)代造就了中國青年，而中國青年也是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。青年一代的理想信念，精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，而時(shí)代的光榮也屬于青年！
      青年人是圓夢人，圓夢需要魄力，需要突破自我。在參加冬奧會之前，蘇翊鳴和谷愛凌已經(jīng)被世人矚目，在各自的領(lǐng)域取得驕人成績，但他們并沒有就此止步，而是選擇在冬奧會這個(gè)強(qiáng)者云集的舞臺，盡情展示自我、勇敢突破自我。取勝固然重要，但對于他們來說，最大的成功就是又一次突破了自己！
      因?yàn)闊釔?，所以?jiān)持；因?yàn)閴粝朐谀抢?，所以永不言?。∈聦?shí)上，在東京奧運(yùn)會上，以楊倩、孫穎莎為代表的“00后”已經(jīng)開始扛起中國體育的大旗，向世界展示中國青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。這一次，冰雪之上，世界通過冬奧會再一次看到中國青年的魅力！
“青年是整個(gè)社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！痹钢袊嗄昙缲?fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地！
（摘編自劉巖《中國青年，譜寫“最燃”冰雪之歌》，中國社會科學(xué)網(wǎng)2022年2月11日）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．英格爾哈特認(rèn)為，青年的價(jià)值觀是不斷演化的，上海社會科學(xué)院的相關(guān)調(diào)查也可以證明這一點(diǎn)。
B．我國大城市“00后’一代”思想行為呈現(xiàn)的新特征、新變化，與中國幾十年來經(jīng)濟(jì)、社會等方面的變革相關(guān)。
C．“00后”普遍具有較高的國家自信和民族認(rèn)同感，但這并不意味著他們在日常生活中不重視外來文化。
D．隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應(yīng)用的快速發(fā)展，“00后”青年面臨的考驗(yàn)比上一代人更具挑戰(zhàn)性。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

C

C

A．一代人有一代人的價(jià)值觀，老一代持有“物質(zhì)主義”的價(jià)值觀，而年輕一代則秉持“后物質(zhì)主義”的價(jià)值觀。
B．青年是社會變革的晴雨表，把握了中國社會現(xiàn)代化進(jìn)程的軌跡，也就把握了青年思想行為、價(jià)值觀念演變的歷程。
C．人們記住了北京冬奧會上運(yùn)動健兒的身影，是因?yàn)樗麄冏屖澜缈吹搅诵乱淮袊嗄甑氖⑹里L(fēng)華以及優(yōu)秀品質(zhì)。
D．在東京奧運(yùn)會和北京冬奧會上大放光彩的“00后”青年一代，從他們身上，我們看到了鮮明獨(dú)特的時(shí)代印記。
（3）下列選項(xiàng)中最能概括材料二中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A．蘇翊鳴、谷愛凌向世界展示了中國青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，是中國優(yōu)秀青年的代表。
B．時(shí)代造就青年，青年是國家和民族的未來，中國青年應(yīng)努力肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。
C．青年一代是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。
D．一代青年有一代青年的歷史際遇，正在走向偉大復(fù)興的民族造就了新一代中國青年。
（4）請簡要分析材料一的行文思路。
（5）北京冬奧會期間，蘇翊鳴，谷愛凌的事跡被媒體廣泛報(bào)道。請結(jié)合材料一和材料二，從當(dāng)代青年價(jià)值觀的培養(yǎng)方面，談?wù)勑麄髌鋬?yōu)秀事跡的積極意義。