第一次鴉片戰(zhàn)爭后,曾國藩在家書和日記中多次痛罵英夷“性同犬羊”。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,他由于閱歷和觀察,頗知西人亦有“素重信義”的一面,該觀點得到當(dāng)時部分官員認(rèn)可。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生( ?。?/h1>
【考點】“中體西用”思想;第二次鴉片戰(zhàn)爭.
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:18引用:6難度:0.5
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1.“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動的綱領(lǐng)。因為西學(xué)是新學(xué),中學(xué)是舊學(xué),“中體”和“西用”不會互不侵犯,“用”在“體”中會發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/9/18 13:0:8組卷:7引用:9難度:0.6 -
2.1861年,馮桂芬提出:“以中國之綱常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。這說明他( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/24 1:30:3組卷:15引用:7難度:0.7 -
3.曾國藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問分為四個方面:“有義理之學(xué),有詞章之學(xué),有經(jīng)濟(jì)之學(xué),有考據(jù)之學(xué)”,四者缺一不可,既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本,又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國藩此舉的主要目的是( )
發(fā)布:2025/1/2 0:0:1組卷:15引用:15難度:0.6
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