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材料一 先秦時代起，我國就開始形成主要由政府承擔(dān)救濟(jì)的傳統(tǒng)。秦漢之后政府的救濟(jì)活動逐步減弱，民間救濟(jì)不斷增長，但政府仍占重要地位。宋朝民間救濟(jì)層出不窮，但政府實(shí)施救濟(jì)的主體作用沒有變化。明清時期，政府的救濟(jì)主體地位也未發(fā)生動搖。中國古代的社會救濟(jì)思想源遠(yuǎn)流長，從先秦時期到明清，社會救濟(jì)思想在發(fā)展中不斷完善，但我國古代社會救濟(jì)最主要的思想基礎(chǔ)是儒家仁愛學(xué)說、民本思想和佛教觀念。
--摘編自孫春葉《中英兩國古代救濟(jì)的差異性》材料二 福利國家作為一項(xiàng)重要的社會政策在歐美國家廣泛實(shí)行，是在第二次世界大戰(zhàn)以后。福利國家政策包括兩方面內(nèi)容，一是建立各種社會保障制度，建立失業(yè)救濟(jì)金，病休金和兒童津貼等；二是提供諸如教育、醫(yī)療、托兒等免費(fèi)或低費(fèi)的社會服務(wù)系統(tǒng)。福利政策實(shí)施的目的在于縮小社會差距，促進(jìn)社會的民主與公正，保證人民的基本生存條件。它力圖拉起一張社會保障的大網(wǎng)，使社會中的每一個人，即使是最底層的人也可以生活下去，同時又搭起一架社會進(jìn)步的階梯，為人們提供向上進(jìn)階的可能。
--摘編自馬克垚《世界文明史（下冊）》（1）根據(jù)材料一概括中國古代社會救濟(jì)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ鞣礁＠叩恼J(rèn)識。