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2021-2022學(xué)年甘肅省廣播電視中等專業(yè)學(xué)校、信息工程技術(shù)中等專業(yè)學(xué)校士官專業(yè)高一（下）期末語文試卷>
試題詳情
閱讀下面的文字，完成各題。
文本一
小學(xué)校長(zhǎng)
金克木 本縣第一小學(xué)請(qǐng)我的哥哥去當(dāng)教員，教英文、算術(shù)、音樂、體育，于是他不在家中教我念古書，帶了我去上小學(xué)。
學(xué)校門口除了校名牌子以外還有個(gè)橫匾，上寫三個(gè)大字，從右到左，“八蠟廟”，據(jù)說是一位書法家寫的。進(jìn)門又是一道匾，上寫兩個(gè)大字，右“勤”左“儉”。這是校訓(xùn)，大概是校長(zhǎng)寫的。入學(xué)，貓進(jìn)校長(zhǎng)室。我一抬頭，看見一對(duì)好威風(fēng)的大眼睛閃閃發(fā)光，連忙低下頭。聽到哥哥略略介紹我?guī)拙?，隨即是校長(zhǎng)說話：“論國(guó)文程度可以上四年級(jí)，算術(shù)只能上一年級(jí)。好吧，上二年級(jí)，晚上補(bǔ)習(xí)一年級(jí)算術(shù)，一兩個(gè)星期跟上班。”當(dāng)晚哥哥便教我阿拉伯?dāng)?shù)字和加減乘除及等號(hào)。
開學(xué)第一天校長(zhǎng)對(duì)全體教員和學(xué)生講話，講“校訓(xùn)”。他說：“勤就是不懶惰，應(yīng)該做的事情馬上就做，儉就是不浪費(fèi)，不毀壞有用的東西。要從小養(yǎng)成習(xí)慣，長(zhǎng)大再學(xué)就來不及了。中國(guó)大人有貪圖省事和糟蹋東西的壞習(xí)慣，所以受外國(guó)人欺負(fù)，被外國(guó)人看不起。一定要從小學(xué)生改起，革除壞習(xí)慣。教員也要這樣。我是校長(zhǎng)，是第一名，我如有不勤不儉的事，新上學(xué)的一年級(jí)小學(xué)生也可以當(dāng)面對(duì)我講出來。只要講得對(duì)，我一定改。”我清楚看見他的威嚴(yán)的眼睛向全體人員一掃。
不久，縣教育局將第一小學(xué)命名為模范小學(xué)，校長(zhǎng)又召集全體人員講話。這可不是慶祝會(huì)，縣教育局來人宣布后，校長(zhǎng)一個(gè)人講話，說：“不是我們要給人家當(dāng)模范，是人家要我們做模范。我們?nèi)５娜?，從我校長(zhǎng)起，挑上了一副重?fù)?dān)子。從此每訴一句話。每做一件事，都要想到‘模范’二字，要當(dāng)作饃饃稀飯一樣天天離不開。講錯(cuò)話，做錯(cuò)事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字?！?br /> 那時(shí)，“修身”課改為“公民”課，各年級(jí)都有，都是校長(zhǎng)教，一星期上一次，沒有課本，各年級(jí)講的也不一樣。他有一段話我至今還記得。
“我們都學(xué)唱《國(guó)恥紀(jì)念歌》。什么是國(guó)恥？就是日本遇我們承認(rèn)‘二十一條’，要我們亡國(guó)。為什么日本敢逼迫我們，侮辱我們？因?yàn)槿毡颈戎袊?guó)強(qiáng)。日本地比中國(guó)小，人比中國(guó)少，為什么能比中國(guó)強(qiáng)？因?yàn)槿毡镜男W(xué)生比中國(guó)的小學(xué)生強(qiáng)。在日本看見到處都是小學(xué)。小孩子個(gè)個(gè)上學(xué)，不上學(xué)就罰家長(zhǎng)。小學(xué)生的一切費(fèi)用都是政府管的。誰傷損了小學(xué)老師和學(xué)生就是犯法，要抓進(jìn)監(jiān)獄關(guān)起來。那時(shí)中國(guó)還沒有小學(xué)。日本辦小學(xué)不到20年，小學(xué)生長(zhǎng)大了，成了好公民。政府用他們打中國(guó)。中國(guó)就打不過了，這時(shí)才辦小學(xué)，已經(jīng)遲了，還不快辦，多辦，好好辦，照這樣抱下去，10年、20年以后還是沒有好公民，還得挨日本的打，還會(huì)亡國(guó)。我從日本回來，什么事都不干，就把這所八蠟廟改辦成小學(xué)，自己當(dāng)校長(zhǎng)。我要辦一輩子小學(xué)。你們從一年級(jí)就要不忘國(guó)恥，立志當(dāng)好學(xué)生，將來當(dāng)好公民，要中國(guó)人在世界上不受人欺負(fù)恥笑，不被人心里瞧不起。中國(guó)要比上日本就一定要把小學(xué)辦得比上日本小學(xué)。一國(guó)有沒有希望就是看小學(xué)好不好，要看小學(xué)生會(huì)變成好公民還是壞公民。不論什么國(guó)，小學(xué)生都是一國(guó)的將來；小學(xué)生是一國(guó)的性命，命根子，我們大人不能讓你們長(zhǎng)大了當(dāng)亡國(guó)奴?！边@是70年前的話了，說話的人早已化為塵土了。
文本二
平常人的語言文字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散文要求其能真實(shí)--對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力字句的推敲，他認(rèn)為只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一件事物，只有一個(gè)形容詞能夠描寫他心中的一種特色，只有一個(gè)動(dòng)詞能夠表示他心中的一個(gè)動(dòng)作，至于字的聲音，句的長(zhǎng)短，都是藝術(shù)上不可忽略的問題。譬如長(zhǎng)的句子表示溫和弛緩，短的句子代表強(qiáng)硬急迫。在修辭學(xué)的范圍內(nèi)，有許多地方都是寫散文的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。
散文美妙多端，然而其最高的理想也不過是“簡(jiǎn)單”二字而已。普通一般的散文，在藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個(gè)簡(jiǎn)單的理想相反的現(xiàn)象。散文最常犯的毛病無非下面幾種：太多枝節(jié)，太煩冗，太生硬，太粗陋。枝節(jié)多了，文章的線索便不清楚。讀者要很用力地追尋文章的旨趣，結(jié)果是得不到一個(gè)單純的印象。太煩冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無趣味，不能引人入勝。太粗陋，則令人易生反感，令人不堪卒讀，并且也失掉了純潔的精神。散文的藝術(shù)之最根本的原則，就是“割愛”。一句有趣的俏皮話，若與題旨無關(guān)，只得割愛；一段題外的枝節(jié)，與全文不生密切關(guān)系，也只得割愛；一個(gè)美麗的典故，一個(gè)漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合者，都要割愛。散文的美，不在于你能旁征博引多少，亦不在于你有多少典麗的辭句，而在于能把心中的情思干干凈凈、直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的--應(yīng)該是像一泓流水那樣活潑流動(dòng)。要避免堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值?。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相?dāng)?shù)淖匀唬瑫r(shí)也必須顯示作者個(gè)人的心情，散文要寫得親切，即要寫得自然。
（摘編自梁實(shí)秋《論散文》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 BB
A.開學(xué)第一天校長(zhǎng)對(duì)教員和學(xué)生的講話，顯示了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)國(guó)民性的深刻認(rèn)知，塑造了他憂國(guó)憂民、率先垂范的形象。
B.自己辦的學(xué)校被命名為模范小學(xué)，校長(zhǎng)不但沒有絲毫的得意忘形，反而增強(qiáng)了憂患意識(shí)，認(rèn)為師生們身上從此多了一副重?fù)?dān)子。
C.文本一主要通過四處語言描寫來塑造校長(zhǎng)的形象，文中沒有議論、抒情的文字，作者的情感就隱藏在看似平淡的描寫當(dāng)中。
D.文本一緊緊圍繞標(biāo)題“小學(xué)校長(zhǎng)”組織材料，主要講了小學(xué)校長(zhǎng)努力引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，以及他當(dāng)初為什么要辦小學(xué)。
（2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是 CC
A.八蠟廟是封建社會(huì)祭祀八個(gè)農(nóng)業(yè)神祇的場(chǎng)所，將八蠟廟改辦成小學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)反封建、反迷信的社會(huì)背景。
B.從校長(zhǎng)關(guān)于《國(guó)恥紀(jì)念歌》的一段話可以看出，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的不斷侵略激發(fā)了有識(shí)之士興辦教育以圖強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感。
C.文本一中的校長(zhǎng)與《藤野先生》中的“我”一樣，都痛感中國(guó)人的麻木愚昧，都將自己的人生事業(yè)與國(guó)家振興聯(lián)系在一起。
D.福樓拜致力字句的推敲，這與賈島“推敲”的故事說明了同一個(gè)道理：古今中外優(yōu)秀的文學(xué)家都非常注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性。
（3）文本二說散文“最高的理想也不過是‘簡(jiǎn)單’二字而已”，如何理解這里的“簡(jiǎn)單”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。
（4）如果以文本二的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)，你認(rèn)為文本一是不是一篇好的散文？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
【答案】B；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下文，完成各題。
月是故鄉(xiāng)明（節(jié)選）
季羨林 ①每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛自己的故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個(gè)樣子。
②但是，如果只有孤零零一個(gè)月亮，未免顯得有點(diǎn)孤單。因此，在中國(guó)古代詩文中，月亮總有什么東西當(dāng)陪襯，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。
③水，我的故鄉(xiāng)小村倒是大大地有。幾個(gè)大葦坑占了小村面積一多半。在我這個(gè)小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點(diǎn)煙波浩渺之勢(shì)。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場(chǎng)院里躺在地上，數(shù)天上的星星。有時(shí)候在古柳下面點(diǎn)起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來，比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。
④到了更晚的時(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)月亮相映成趣。我當(dāng)時(shí)雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動(dòng)。有時(shí)候在坑邊玩很久，才回家睡覺。在夢(mèng)中見到兩個(gè)月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個(gè)蛋。此時(shí)更是樂不可支了。
⑤我只在故鄉(xiāng)待了六年，以后就離鄉(xiāng)背井，漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟(jì)南待了一年，然后在歐洲住了近十一年，重又回到北京，到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年了。在這期間，我曾到過世界上將近三十個(gè)國(guó)家，看過許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到它們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)那葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你!
（有刪改）（1）對(duì)第③④段作者回憶幼年時(shí)故鄉(xiāng)的趣事概括不正確的一項(xiàng)是
A．在高高的山坡上看月亮。
B．躺在場(chǎng)院的地上數(shù)星星。
C．柳樹下點(diǎn)篝火、搖樹、捉知了。
D．坑邊葦子叢里撿鴨蛋。
（2）第②段在結(jié)構(gòu)上的作用是。
（3）下列對(duì)選文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．第①段總領(lǐng)全文，為全文奠定了感情基調(diào)，其語言風(fēng)格樸質(zhì)無華。
B．第③段具體描述了家鄉(xiāng)“山高月小”“三潭印月”的美麗景色。
C．第④段夢(mèng)中見到的兩個(gè)月亮分別指天上的月亮和水中的月亮倒影。
D．第⑤段畫線句運(yùn)用排比的手法，句式整齊，增強(qiáng)了文章的抒情性。
（4）第⑤段運(yùn)用了對(duì)比手法進(jìn)行描寫抒情，請(qǐng)舉例并加以分析。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：7引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面文章，回答問題。
在西域讀李白
夏立君 ①公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水中，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋對(duì)此諱莫如深。可這實(shí)在是最詩人的死法。誰像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?br /> ②李白的生命是由西域移植到大唐的。這個(gè)漂泊的家庭在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強(qiáng)生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個(gè)胡兒吧？這僅僅是我的猜想。
③這個(gè)漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個(gè)偉大的天才相遇。
④唐朝是中國(guó)歷史上最具光彩的時(shí)代，開朗雍容的氣勢(shì)在整個(gè)封建社會(huì)空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此生成。沒有那個(gè)開放的時(shí)代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺；沒有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝。
⑤異國(guó)情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白的所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)。醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！疤斓卣?，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”（李白《春夜宴桃李園序》）這是詩人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史上是沒有第二人的。
⑥李白實(shí)在是中國(guó)詩人中的游俠?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他信任自己遠(yuǎn)勝過別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
⑦在喀什、阿勒泰、伊犁這些昔日西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼。今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文梁笠岬膯渭兣c猛烈。昆倉山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏??！李白從另一個(gè)方向走來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來。
⑧游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動(dòng)了大唐的山水。
（選自《散文》2003年第12期，有刪節(jié)）（1）作者說李白“連死都是一首詩”是因?yàn)椤?
（2）文章在第⑦段中概括描繪了“昆侖山”“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多形象，有什么作用？發(fā)布：2025/1/7 1:30:4組卷：2引用：1難度：0.6 -
3．現(xiàn)代文閱讀理解。
抽打心中的櫻桃花 ①年少時(shí)家中的院子里種了兩棵櫻桃樹。每年春天，櫻桃樹上總會(huì)掛滿紅得晶瑩透亮的櫻桃。摘一顆放到嘴里，令人唇齒留香、心曠神怡！
②有一年的春天，櫻桃樹開滿了花，開得比以往哪一年都要多。蜂蝶在櫻桃花間飛舞，饞嘴的我似乎已經(jīng)聞到了櫻桃那種特有的香甜味，就連在睡夢(mèng)中，都是滿樹的櫻桃在沖我微笑。
③一天早晨，我還躺在床上，就聽到院子里傳來“噼里啪啦”的樹枝搖晃的聲響。我趕快爬起來，沖到院子里。竟看到母親正拿著一根竹竿在櫻桃花間抽打，其中的一棵好像已經(jīng)抽打完了，櫻桃花像下雨一樣落了一地。她正準(zhǔn)備抽打另一棵櫻桃樹呢！
④我趕忙跑過去一把抱住了母親。任憑母親如何解釋，我都緊緊抱住她的雙臂不放手。母親無奈之下只能住手，她說了一句意味深長(zhǎng)的話：“也好，到了櫻桃成熟的時(shí)候，你就知道我抽打櫻桃花的用意了！”
⑤轉(zhuǎn)眼間，櫻桃花落了，兩棵櫻桃樹都結(jié)滿了青青的櫻桃。尤其是我從母親手中保護(hù)下來的那一棵，櫻桃結(jié)得密密麻麻，數(shù)也數(shù)不清。我炫耀似的指給母親看，她笑了笑，搖了搖頭。
⑥到了櫻桃成熟的季節(jié)，那棵經(jīng)母親抽打的櫻桃樹碩果累累，一顆顆櫻桃仿佛一盞盞掛在樹上的小燈籠。而那棵未經(jīng)抽打的櫻桃樹上的果實(shí)仍然是一片青綠。我堅(jiān)持不吃已經(jīng)成熟了的櫻桃，靜候著那片青綠變成點(diǎn)點(diǎn)唇紅。
⑦但結(jié)果令我失望，已經(jīng)成熟的櫻桃被吃光了，我保護(hù)的那棵櫻桃樹仍是滿樹青黃，并且樹上的櫻桃開始干癟、變黑、脫落，漸漸的樹干上的綠色也退去，變得干枯，毫無生機(jī)。母親告訴一臉失望的我：這棵櫻桃樹由于在春天花開得太多，又未經(jīng)抽打，所以結(jié)的櫻桃也太多。由于水分、營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不上，它累死了！
⑧母親用犧牲一棵櫻桃樹的代價(jià)告訴了我一個(gè)道理：_____。
⑨人活在世上是不能太貪心的，要學(xué)會(huì)取舍。心中貪念太多，只取不舍的結(jié)果，就像那棵未經(jīng)抽打的櫻桃樹，最終導(dǎo)致你不堪重負(fù)、兩手空空；而適當(dāng)?shù)纳釛?，看似是一種失去，但在不久的將來，就會(huì)獲得更加豐厚的給予和回報(bào)！
（1）第②段中，作者為什么極力狀寫櫻桃花開之盛和“我”對(duì)櫻桃的憧憬？請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.為下文母親“抽打”櫻桃花和“我”護(hù)花作鋪墊。
B.因?yàn)闄鸦ㄌ?、太美，表現(xiàn)我對(duì)櫻花的喜愛。
C.為下文表現(xiàn)“我”對(duì)櫻花的喜愛作鋪墊。
D.與下文櫻桃結(jié)果少形成對(duì)比。
（2）第⑤段中，“我炫耀似的指給母親看，她笑了笑，搖了搖頭”，這些語言分別描寫當(dāng)時(shí)情境中“我”和母親的什么心理，請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.“我”：看，我的那一棵櫻桃果實(shí)多吧，幸虧我的保護(hù)；你的那棵樹果實(shí)就少多了，后悔了吧。
“母親”：畢竟是小孩子，不知道櫻桃樹瘋結(jié)的后果，過些日子你就會(huì)明白了。
B.“我”：看，我的那一棵櫻桃樹果實(shí)多吧，你還要抽打；你那棵抽打過的櫻桃樹，就結(jié)果比我的少。
“母親”：你這此是運(yùn)氣好，挑到了一棵茂盛的櫻桃樹。
C.“我”：看，我的這棵樹果實(shí)多吧，幸虧我挑到一棵枝繁葉茂的樹。
“母親”：你這次是運(yùn)氣好，挑選到的是一棵枝繁葉茂的櫻桃樹，但是不代表你的道理對(duì)。
D.“我”：看，我的這棵樹果實(shí)多吧，還是我的選擇正確。
“母親”：你運(yùn)氣好，這次挑選到了一棵好樹，但不代表你的道理是對(duì)的，我還是認(rèn)為要抽打櫻桃樹才是正確的。
（3）聯(lián)系上下文，母親用犧牲櫻桃樹的代價(jià)告訴“我”什么道理，請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.只有通過適當(dāng)?shù)纳釛壓湍サZ，人生才會(huì)擁有更多有用的東西，人才能走向睿智與成熟。
B.“不打不成材”，要想孩子成材必須用棍棒教育。
C.人生如果選擇太多，最終什么都做不好。
D.要想吃好吃的櫻桃，就要聽媽媽的話。
（4）根據(jù)全文內(nèi)容，標(biāo)題“抽打心中的櫻桃花”的作用是什么？請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.概括了全文的主要情節(jié)，形象地揭示了全文的主旨。
B.“抽打”才能成材，告訴孩子，你想成材，就要忍受“我”的“抽打”。
C.抽打櫻桃花，“我”很傷心，猶如抽打我一樣。
D.抽打櫻桃花，“我”很難過，因?yàn)槲易钕矚g吃櫻桃的。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：6引用：1難度：0.5