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在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
《詩經(jīng)》原來是詩,不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很明確的。但在封建社會里,①
詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”
詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”
,統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉,詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活,②
當(dāng)作表情達意的工具
當(dāng)作表情達意的工具
。此時它的作用和平常的語言差不多,當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法,當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩獻給他們,③
達到頌美或者諷諫的目的
達到頌美或者諷諫的目的
。還有人由于個人遭受冤屈或不幸,也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。

【答案】詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”;當(dāng)作表情達意的工具;達到頌美或者諷諫的目的
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:4難度:0.6
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  • 1.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。
          一般說來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,①
     
    ,特別是在社會生產(chǎn)力發(fā)展水平不是很高,人們收入較少,處于貧窮階段時,收入的增加、財富的增長無疑是人們幸福生活的重要影響因子。但是,物質(zhì)豐裕并不是幸福的充分條件,人不僅要活著,而且要活得有意義和價值。幸福是快樂和意義的結(jié)合,溫飽問題得到解決后,②
     
    。如果人們依然把物質(zhì)財富的增長與積累作為生活的唯一目標(biāo),③
     
    。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:18引用:9難度:0.3
  • 2.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
          西洋社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,①
     
    ,幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把間扎、同捆的柴,分扎得清楚不會亂的。在社會,這些單位就是團體。我們不妨稱之為團體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團體。而我們鄉(xiāng)土社會的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上②
     
    。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。這個同心圓范圍的大小要依著中心的勢力厚薄而定。比如有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊③
     
    。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。

    發(fā)布:2024/11/16 22:0:1組卷:7引用:3難度:0.5
  • 3.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,沒出不超過15個字。
          花青素是一種水溶性的植物色素,分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中,能夠決定花的紅色,藍(lán)色,紫色等顏色的差別,這是因為花青素
     
    ,在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色,在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色,處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚奇的是
     
    ,比如一種牽牛花清晨是粉紅色,之后變成紫紅色,最后變成藍(lán)色,究其原因,就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)pH值發(fā)生了變化
     
    ,從而形成花的顏色的變化。

    發(fā)布:2024/11/16 3:0:1組卷:43引用:38難度:0.5
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