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閱讀材料,完成下列要求。
材料 佛教文化(傳入中國后)表現(xiàn)出驚人的調(diào)適性……佛教的自我調(diào)適性從入華之初就已開始。兩漢時期,中國盛行神仙方術,當時來華的譯經(jīng)家也便風云星宿、圖讖運變,莫不鉆習。魏晉時期,玄學興起,佛教學者遂以佛理附會玄學。佛教在民間的傳播,主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲學、傳教方式上的同時,也在政治理論上竭力迎合儒家倫理道德觀念。
--據(jù)馮天瑜等《中華文化史》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括說明魏晉南北朝時期佛教傳播呈現(xiàn)很強調(diào)適性的原因及表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,說明魏晉南北朝時期佛教傳播對中國思想文化的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:7難度:0.5
相似題
  • 1.有學者指出,基督教希望通過傳教把強調(diào)個性的希臘文化,強調(diào)國家、軍團和法律的羅馬文化和強調(diào)血緣、家庭的日耳曼文化結合起來,這形成了中世紀基督教文明的時代特征。這說明基督教文明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:9引用:9難度:0.6
  • 2.“開始于沙漠中的一個宗教,在短短的一個世紀內(nèi),已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強大帝國,到750年,他統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德,從摩洛哥到中國邊境的廣大地區(qū)。”斯塔夫里阿諾斯《全球通史》里所說的這一帝國和宗教是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:22引用:21難度:0.9
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 婆羅門有效地利用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩。這些贊美詩在舉行宗教儀式和獻祭時被大聲朗誦。它們通過口頭代代相傳而留傳下來,由于它們在人們心目中是非常神圣的,所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者,婆羅門能夠以高于世俗首長剎帝利的印度社會領導人的身份,宣稱并實施自己的主張和要求。
    材料二 佛教到12世紀末,也就是穆斯林土耳其人到達之時,它僅存在于少數(shù)幾個地方,并處于沒落狀態(tài)。這一偉大的宗教運動從其誕生地反常地消失的一個原因是,它未能為應付日常生活中的危機做好準備,未能為出生、結婚、去世和俗人生活中其他一些關鍵性的轉(zhuǎn)變提供種種儀式。對比之下,婆羅門則準備好自己的種種禮儀。這一事實保證他們盡管遭到改革者們的攻擊卻仍能生存下去。此外,更重要的是,婆羅門自己也從事改革。他們在富于哲理性的經(jīng)典《奧義書》中,提出了他們自己的通向自由和解放的道路。
    ——以上材料均摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三 在此基礎上,中國佛教思想逐漸發(fā)展成熟,在隋唐時期以宗派形式表現(xiàn)出來。宗派佛教成為印度佛教在中國土壤上的變種,是中國傳統(tǒng)思想的產(chǎn)物。在這方面,中國再一次憑借本身固有的深厚的文化底蘊,憑著前人對佛教的消化與改造,以“六經(jīng)注我”的精神,另辟蹊徑,自造家風,自成系統(tǒng),以自家的理解對釋邊一代說法進行重新編排組合。
    ——摘編自《中國傳統(tǒng)文化散論》(1)材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會基礎是什么?這說明了印度文化傳播的主要特征有哪些?
    (2)材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么?
    (3)材料三中的“宗派形式表現(xiàn)出來”指的是什么?該思想對我國傳統(tǒng)文化有何重大影響。

    發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.6
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