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《楊思溫燕山逢故人》出自明代馮夢龍《古今小說》,被學(xué)者認定為宋元話本。話本梗概如下:
故事發(fā)生在南宋高宗建炎三年、金太宗天會七年(1129年)。楊思溫“因靖康年間,流寓在燕山(今北京),猶幸相逢姨夫張二官人在燕山開店,遂寓居焉”。燕山百姓“雖居北地,也重元宵。未聞鼓樂喧天,只聽胡笳聒耳”。這里雖不及東京元宵的盛況,也是“街上喧鬧”,“半是京華(東京)流寓人”。東京人有元宵夜插戴花朵的習(xí)慣,而燕山的女真孩童、女子頭頂耳畔戴著蔥、蒜做裝飾;東京流行的娛樂方式“三棒鼓”也處處可見。楊思溫在一位貴夫人的隨從隊伍中見到一女子,打扮“好似東京人”,疑其為義兄之妻鄭意娘。他跟著對方來到燕山最大的酒樓秦樓。這里“似東京白樊樓一般,樓上有六十個閣兒,下面散鋪七八十副卓(同‘桌’)凳。當(dāng)夜賣酒,合堂熱鬧”。秦樓也有來自東京酒樓的跑堂(服務(wù)人員),楊思溫從他們口中得知夫人“常常夜間將帶宅眷來此飲酒”。楊思溫就此打聽到女子的居所,彼此相認。
結(jié)合所學(xué)知識,從上述梗概中提取情節(jié),指出它們所反映的宋元社會發(fā)展的一個重要特征,并談?wù)剬υ撎卣鞯恼J識。(要求:簡要寫出所提取的兩個小說情節(jié)及對應(yīng)的歷史特征,對歷史特征的概述和分析準(zhǔn)確全面。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:7難度:0.4
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  • 1.北宋建立“契稅”,即田產(chǎn)房屋交易稅,宋開寶二年(969年)規(guī)定:典賣田宅應(yīng)在兩月內(nèi)向官府輸錢,請求驗印,名“印契錢”。據(jù)此可知宋代( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 5:30:3組卷:0引用:5難度:0.6
  • 2.南宋時期,社會呈現(xiàn)出“泛官化”的趨勢。所謂“泛官化”,指宋代許多社會力量向官品靠攏,努力使自己具有官僚階層的某些特征。如大多數(shù)富人通過各種手段擁有了員外頭銜,社會逐漸將富人與員外劃等號,使“員外”逐漸成為富人的代名詞。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 5:30:3組卷:4引用:3難度:0.6
  • 3.有同學(xué)探究南宋初期沉船“南海Ⅰ號”是否到過廣州,收集了如下材料:
    閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
    材料—:唐德宗貞元年間(785-805年),賈耽記錄了從廣州經(jīng)過南中國海、印度洋至波斯灣的“廣州通海夷道”。
    ——據(jù)《新唐書?地理志》材料二:宋代對船舶的出入管理極嚴,如往東南亞、印度、阿拉伯等國經(jīng)商的船舶,必須在廣州口岸發(fā)舶;往朝鮮、日本的船舶,則必須在明州(寧波)發(fā)舶。泉州在宋初未設(shè)市舶司時,其商船出海貿(mào)易亦須前來廣州發(fā)舶。
    ——廣州市地方志編纂委員會編《廣州市志》材料三:朝廷要求(廣州)市舶司及港口所在地方官員對到來的蕃漢商人熱情迎送,海舶初到之時有“閱貨宴”,??扛劭谧∨撈陂g提供酒食,離開時還要設(shè)宴張樂歡送。招待用酒來自地方官府所設(shè)的公使酒庫所釀造的公使酒。
    ——據(jù)《宋史》材料四:廣州南越國宮署遺址整理宋代地層和遺跡出土的陶瓷器時,發(fā)現(xiàn)大批肩部刻印字款或紋飾的醬釉大罐,與“南海Ⅰ號”沉船和佛山南海奇石窯出土同類陶罐高度一致。通過考古類型學(xué)對比研究和實驗寶科技檢測證實,這些魯釉罐都只能產(chǎn)自今佛山市南海區(qū)的奇石窯和文頭嶺窯。這批釉罐質(zhì)地粗糙較為低廉,多屬于酒水類盛儲器等船上生活實用器,不是簡單的外銷商品。
    ——《廣州南越國宮署遺址和“南海Ⅰ號”沉船出土醬釉器產(chǎn)地分析》(1)有同學(xué)根據(jù)上述材料,認為“南海Ⅰ號”到過廣州,請你談?wù)劺碛伞?br />(2)綜合上述材料,簡述宋代海上絲綢之路繁榮的原因。
    (3)除上述材料之外,要確證“南海Ⅰ號”到過廣州還需要補充哪些類型的史料,請至少列出兩種。

    發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:17引用:7難度:0.5
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