閱讀材料，完成下列要求。
材料一：文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識分子，而宗教改革……享受到了“文藝復(fù)興”開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步。
——陳樂民《歐洲文明十五講》材料二：我們從兩個角度來審視啟蒙運動。一方面，啟蒙運動的開創(chuàng)者和追隨者對他們所繼承的那個世界提出了廣泛的批判……另一方面，啟蒙運動的倡導(dǎo)者試圖為更為清晰可靠地理解這些問題奠定充分基礎(chǔ)?？傊瑔⒚蛇\動乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開。
——《啟蒙運動百科全書》材料三：（啟蒙思想家）發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使我們感興趣的是他們在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域中提出的一些具體建議。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史?1500年以后的世界》材料四：西方從中世紀遺留下來的教會神學，其內(nèi)容不是關(guān)于這個世界的問題，而是關(guān)于另一個世界的問題，身后世界的問題。任何神學的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)?！粋€封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務(wù)。……西方封建時代法律來自社會，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”。……中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多。
——摘自吳于廉《中西啟蒙運動的比較》（1）從材料一的角度結(jié)合所學知識，分析為什么宗教改革比文藝復(fù)興把“歐洲人民的覺悟，提高了一步”？
（2）結(jié)合所學知識，如何理解材料二中“啟蒙運動乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開”？
（3）指出從文藝復(fù)興到啟蒙運動在思想領(lǐng)域內(nèi)反封建方式的變化及變化的經(jīng)濟、階級和文化原因。
（4）根據(jù)材料四，論證“中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”這一觀點。